名隐

■ 冉学鸿

宋隐士种放以处士得皇帝召见，后拜为谏官，特别是真宗待以殊礼，名动海内。尊荣深植于心的种放后来复归终南山，恃恩骄倨甚。当时长安地方官是以手搏状元而知名的王嗣宗，种放因此把王不甚放在眼里。一次因公相遇，王嗣宗手下官员见到名士尊颜，群相拜谒，种放志高气满，仅颔首以代还礼，王大为不悦。待后种放召其子侄拜王嗣宗，王坐而受之，连欠身的动作都没有，一下子激怒种放，俩人嘴仗打急了，种直接挖苦王乃手搏状元，并不足道。这深深惹恼王嗣宗，几次上疏，直言种放专饰诈巧，盗虚名，阴结权贵以自荐达，锲而不舍地给皇帝讲种放坏话，终于将这位名士拉下神坛。

钱惟演文雅乐善出于天性，晩年以使相留守西京，与一帮文士整日游宴吟咏，不放过一处好山水。一次听闻有位隐居乡里的名士郭延卿，当朝几位名相皆为其门生，居往不远，欣然慕名造访。去时特意屏弃随从，不具姓名。郭延卿欣然相接，道服对谈。郭很敏锐，一会便觉察出来者不凡，遂邀其对花小酌。待明确对方身份，郭就打趣说没想到相国肯顾我乡野之人，言行举止较前无一丝改变，两人继续相谈，直到天黑。郭延卿送客时直言，说他老病不能回访，希望钱氏见谅。不卑不亢，散淡野逸之气很是动人，钱惟演过了几天还回味不已，说人家视富贵为无物，这才是真隐士。

中国传统社会的隐逸向来与政治紧密相连。试想郭延卿，几位门生先后为相，气定神闲概因此名望打底，七分高士气，三分世俗心，身隐而心未隐。至于种放，屡隐屡仕，晚年更是广置良田，倚势强买，纵门人族属多行不法，为时论所鄙。隐逸之风至今仍有余响，不过信息社会，最多寂寞红尘客，绝世避俗者寥寥无几。