■ 刘双阳
从事心理咨询师工作这么多年,我看到人们最为擅长的事情,恐怕就是争吵了,彼此之间互相指责、冷战、伤害。怎样在非常困难的情境下,跟对方好好说话呢?
“应该”和“必须”的冲动
对话中,几乎所有“不可调和的矛盾”,都来源于对话双方(或者多方)自动化地有一些“就应该这么做”“只能这样”“绝对必须要这样”的想法。当两个人的想法彼此冲突时,因为他们都觉得自己的想法是“绝对的必须”,没人愿意听对方在讲什么,因此陷入了对话的僵局。
只要我们在关系中感觉到足够的安全到可以袒露自己的这些“绝对的必须”,两个人或者多个人相处的时间足够长,这种僵局就无可避免地一定会出现。而我们还没有学会怎么面对这种情境。
我们通常会认定自己的“应该”和“必须”是正确的;指责对方是傻子,看不到我们多么有道理;如果无法说服对方,就索性不理睬,避开重要的话题,甚至直接放弃关系;勉强听完了对方的那些跟我们对立的“应该”和“必须”,觉得他(她)毫无道理;指责对方的那些“应该”和“必须”;继续不断试图改变对方,让对方达成跟我们一致的想法……
以上这些做法在你的生活中有奏效过吗?我猜从来没有。
经常有已经成年的孩子(包括我自己),抱怨父母不支持自己的梦想。比如,我想起以前,我去学画画,每次的费用是400元。我妈发现我要花这么多钱去学画画,却没想着攒钱,跟她一起买房子,顿时原地“爆炸”了。我听完她对我的指责,也原地“爆炸”了……
我的“应该”和“必须”是:父母“应该”和“必须”支持孩子的梦想,我想学画画,还花的是自己的钱,你怎么可以不支持,反而指责我呢?我妈的“应该”和“必须”是:孩子应该跟母亲全心全意地配合,好好攒钱买房,你怎么可以乱花钱在这么没用的事情上呢?
……
如果我们可以按下一个暂停键,发现自己有这些“应该”和“必须”的想法,然后问问自己:“这些真的就是‘应该’和‘必须’的吗?可以不这样吗?还有其他的可能性吗?”生命一下子就有了更多的选择。
比如,如果我停下来问问自己:妈妈就必须支持我想做的事情吗?这个想法是怎么来的?她可以不支持我吗?如果我可以完全接受“她就是不支持我想做的事情”,我就不会感觉到她触犯了我的那些“必须”,“学画画”就可以更温和地被讨论。
我们的生命中有太多这样自动化的“必须”和“应该”没有被觉察到,甚至很多时候,我们觉得自己“就是没有其他的选择”了,充满了被迫和无奈。
你需要一个暂停键
暂停键可以让你觉察到自己的想法,而不是一头栽进自动化的反应当中。每当我们的对话和关系陷入僵局时,也许都是可以按下暂停键的时机。这并不是指你们就不对话、不跟对方交流了,而是说你需要在自动化地表达愤怒、悲伤、恐惧、焦虑……之前停下来,问问自己:我的那些“必须”或“应该”的想法对方能接受吗?如果我要求对方,而对方做不到,我们的关系会走向哪里?这些“必须”真的 “必须”吗?对方的“必须”又是怎么来的呢?我能不能听到他真正需要的是什么?
这很困难,所以,有时我们停不下来,但我们也可以看看对方是什么样的反应。这时,对方就变成了我们的一面镜子。
比如,丈夫可能会要求妻子必须理智地表达她的期待或者不满,但妻子做不到;当丈夫看到妻子哭泣或者愤怒的时候,他就会因为妻子没有达到他“必须理智”的要求,而选择沉默或者走开。妻子可能也有她的“必须”,她可能要求丈夫“必须”在她生气的时候来哄她,如果丈夫没有这样做,她就会更加难过、委屈和愤怒。两个人因为各自的“必须”和“应该”,一次次走进同一个僵局之中。问问自己,我的“必须”,真要对方必须每次在任何情况下都要做到吗?
悬置所有的评判和假设
在暂停中,还需要悬置你所有的假设和评判,也就是,我们既不压抑它,也不“释放”它,而是把它放在面前,让我们有机会去看看它。其实,在所有“应该”和“必须”的自动化反应里,都伴随有对别人的假设和评判。我们觉得对方必须要这么做,所以,当对方没有这么做的时候,我们的脑中就会出现很多假设和评判,一方面捍卫着我们自己的想法,另一方面也攻击着对方。
比如,当你的男朋友一下午都没有回复你的信息,你脑中可能就会出现一些假设:他不在乎我,他没想我,他究竟在忙些什么,他是真的忙还是不屑于理我,他是不是在跟其他女生聊天等等。
这些想法,不管是假设还是评判,如果没有暂停,可能你会直接去质问他:“你为什么都不回复我的信息?你是不是一点都不在乎我?”你在直接把你的假设和评判付诸行动。而如果他是真的很忙没有回复你,他大概也不会很耐心地跟你解释,而是有可能觉得你很烦。
我们可以把自己所有的假设和评判拿出来,既不去压抑它们,也不去行动。这么做有一个前提,是我们能意识到这些想法是我们的假设和评判,而不是“事实”。所以,你除了要看到自己的那些个“必须”和“应该”之外,还能够悬置自己的评判和假设。这很难,真的特别难,但我们还是要做。
只有不再制造“问题”,我们才不用去“寻找答案”
很多问题都是我们的“应该”和“必须”创造出来的:我们的伴侣必须要理解我们的困境和难题;应该在任何时候照顾我们的情绪;应该无条件地爱我们、支持我们;应该在任何我们想要空间的时候给我们空间;应该在有争吵的时候首先认错并且保证以后不再犯“错误”……
如此完美并且不分场合和情境的要求,一般人自然是做不到的。于是,我们就给关系制造了很多“问题”。
“我希望我感到抑郁的时候,你也是无条件地爱着我的。结果你跟我说,我这个状态弄得你也很累。你怎么能这样?说好的无条件爱我呢?”可是,你抑郁的时候,对方很可能因为担心你,也很抑郁和焦虑,他不是不想无条件地爱你,而是这个时候,他自己也在泥沼中挣扎。
我们需要承认关系的局限,再伟大的爱情也不是万能的。很多时候,爱情并不能让我们从困境中走出来。我们对于关系的完美设想,都并不会指导关系变好,反而变成了我们制造出来的“问题”。我们先制造了“问题”,再想办法去“解决问题”,却没有停下来问问,这些问题是怎么变成了我们的“问题”的。
所以,在艰难的对话中,我们要做的事情是:
1.在对话的开始,不设立任何目标,放弃一切想要改变对方、影响对方和说服对方的意图。我们在没有目的的对话中,开始总是会觉得焦虑和不安,坚持住,继续对话,重要的东西就会慢慢浮现出来,对话就会慢慢从表面一点点深入下去。
2.在艰难的对话中,你们一定会出现观点和假设的不同。容许这些不同的存在,请记住,不要在对话中追求一致,就让所有这些不同的观点和矛盾的假设都呈现出来,不去说服彼此,也不追求彼此的赞同和最后要达成一致,不给彼此必须要同意或者不同意的压力。这也是特别难的部分,因为,我们很多时候都想要达成所谓的一致,或者让对方来赞同我们的假设和观点。
3.在对话中创造空间,不急着立刻回应,同时也不要缄默不言。太急着回应,我们就会落到自动化反应中,而如果我们缄口不语,又错过了让对方听到自己的机会。
先请暂停,觉察自己所有的评判和假设,看看能不能把它们悬置到一边。像照镜子一样看看这些评判和假设,然后,慢慢想想,在这个情境下,如果不去评判,我们会对别人生出怎样的好奇?
4.觉察自己在这个过程中所有的“必须”和“应该”,我们对对方的哪些期待、需要和要求,带着一种“必须”的意味?问问自己,它们真的是必须的吗?真的只能这样吗?还有其他可能性吗?我的这些必须的想法(“我下班累了回到家,你必须已经把饭做好了”,“吃完饭之后,你必须立刻把碗洗了”)是怎么来的?它们现在在多大程度上掌控着我?换句话说,有多少时刻别人满足不了我的这些必须,我就会“原地爆炸”?
5.注重对话的过程和关系,而不仅仅是对话的内容。
如果我们每个人都可以悬置自己的评判和假设,仅仅是表达自己的想法,而不追求彼此的认同,你就会发现,在对话的过程中,所有的想法都可以被呈现出来,既有你的观点,也有我的想法,所有的想法都被摆在了桌面上,这样我们就可以继续聊下去。
神奇的是,有了这样的过程,自然而然,我们会在这个过程中慢慢生出一些新的东西。它们既不单纯是你的价值观或者想法,也不单纯是我的偏好或者观点,而是属于我们共同的想法。
悬置了对彼此的评判之后,我们就停止了互相攻击,同时,也就不用自我防卫或者自我保护了。我们的精力就可以用来好好地表达自己最想表达的部分,以及听到对方最想让我们听到的部分。
当彼此能够听到,你会发现,你们的关系发生了变化,从彼此对立,变成了彼此合作。
(作者系繁荣成长工作坊创始人,心理咨询师,中科院心理学后现代教学团队助教)