活着，就是意义

■ 人大附中高二（3）班 叶泽坤

一个时代总是会给身处这个时代的人留下难以磨灭的印记，谁都不能置身时代之外。余华用《活着》建构的故事，跨越了半个多世纪的中国，却只以大时代中如沧海一粟的小人物福贵为代表，让这个时代的一切潮起潮落都戏剧性地拍打在福贵身上，使其成为时代的缩影。

在阅读《活着》的过程中，我并没有撕心裂肺的疼痛和突然而至的悲伤，只是感到一种巨大的悲凉、悲悯与无力感慢慢地渗透全身。其实这种感受与作者营造的叙事氛围是很不协调的。小说的叙事者“我”，20世纪80年代的时候下乡采集歌谣，偶然遇到一位老人在跟自己的牛说话，便非常好奇，于是开始听老人讲故事。

这个故事的叙述环境是在农村午后，阳光渐渐西斜，照射在草垛上，旁边有老牛哞哞低鸣，“我”带着草帽，与老人闲聊，温情而温暖。然而，“我”听到的故事，却是老人的家人是怎样一个接一个地走上黄泉之路，独留老人自己，过完寂寥的一生。这样的反差，不仅把温暖和温情撕得粉碎，也放大了主人公的命运之悲与生命之坚韧。

福贵的一生，就是不断与死亡擦肩而过的一生。大喜与大悲交织，如过山车般，起起落落、惊心动魄。命运仿佛不断和福贵开玩笑，每一次奋力向上攀登，以为将开启新生活的时候，命运总是猝不及防地把最残忍的真相摆在面前，告诉他：认命吧。

然而，这本小说的主旨，就是告诉人们认命吗？当然不是。这其中涉及中国的生命哲学。儒学向来是现世主义的，“未知生，焉知死”“敬鬼神而远之”“逝者如斯夫，不舍昼夜”……满载着生命体验，充满着对现世生活的肯定与追求。因此，对中国人来说，好好活着，比什么都重要。五千年来，多少兵荒马乱、自然灾害，但中华文明都坚强地挺了过来，因为有炎黄子孙的坚韧、中华民族的坚韧，成就了文明的延续与辉煌。有的时候，活着本身就是一种意义。

与福贵相比，我们经历的挫折或许根本算不上挫折，只是不小心被路上的石子绊倒，拍拍尘土，还能继续前行。我们都渴望获得别人的喝彩与掌声，但人生不会一帆风顺，一帆风顺的人生也缺少了荡气回肠之美，我们应该学会对人生报以最诚挚的敬意，努力拼搏、努力奋斗，坚强而又骄傲，勇毅而又笃行，在荣誉面前能不起波澜，在困难面前也不会轻易低头。

读至结尾处，余华写道：“人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”让我想起宋代词人蒋捷的《虞美人·听雨》中那句：“悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。”最开始的那种悲伤与无力感顿时消失了，我突然感觉到了这本小说中蕴藏的积极与乐观，它告诉我们，生命是有尊严的，我们应该尊重生命，不论多少苦难，都要继续活下去。

人生就像一趟列车，它呼啸向前，每到一个站台，人走人留，你只能旁观、无法左右。而这趟列车，要经过人间的一切、穿越人间的一切，最终也要失去人间的一切，不过没关系，活着，并努力活得精彩，就已足够。