《纸上红尘》：细微之处有真意

有山水的地方必定有文人墨客的足迹，“钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不同”，何况是氤氲如画的江南山水？小毅生于江南，骨子里有水的柔情至善，又有山的虚怀若谷。

如今，看炊烟升起，再忆乡愁，是那些一起长大却又散落天涯甚至永不在世的小伙伴们的碎片记忆，烟火人间，炊烟依旧，人事已非。

■ 段昱

人间四月芳菲尽，一本《纸上红尘》，大概是小毅同学在这个芳菲将尽的季节，送给我们最富有诗意的礼物吧。

收到书的那天，我特意在绿叶丛中拍下书籍在树影斑驳下的画面，翻到第一篇，《永远的永和九年》，文人雅集，曲水流觞，令人神往，文中提到三月三，忽然一惊，今日不正是好友山雪在朋友圈晒的三月初三上巳节么？如此巧合，令人欣喜，这大抵就是我和此书的缘分吧，那些也在三月初三收到书的同学们，是否该“与我心有戚戚焉”呢！

大学毕业到现在，细算起来已快八年，大学时光，用一句话来说就是往事不堪回首，但那时的深情和诗心，却又令人回味。历经了社会的磨炼，不再执迷。对于所学专业，在当时觉得有助于解决从哪儿来、到哪儿去的问题，但在那几年时光，执迷地探寻，让我觉得既心累又悲戚。对于文学的爱好，虽然少了那份痴执，但依旧像是此生不绝的老友，心绪烦闷时可以读书以自了，但也仅仅只是自了而已，终究是个凡人。

小毅以读书自渡，持之以恒，徜徉山水，淡泊自在，现在又以《纸上红尘》的俗韵、山水、物语、思悟来开示我这颗在嘈杂城市尘蒙已久的心。水泥森林里，在车来车往的鸣笛声中，在小毅笔下的江南山水间流连，如甘泉灌溉，心生清冽。

小毅的文笔细腻，他深谙中国古典文化，诗词佳句信手拈来。“俗韵篇”多写地方习俗、饮食，及儿时记忆、生活趣事等，以细腻的笔触写尽尘世生活的种种。生活的乐趣大抵如此平常，浓肥辛甘非真味，唯有淡淡的平常心，才能在生活琐事中踏出一道花草小径来，小毅无疑是内心真幸福的人，因他有一颗平常心，又有一份不可多得的诗心，在生活中践行着理想。

有山水的地方必定有文人墨客的足迹，“钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不同”，何况是氤氲如画的江南山水？小毅生于江南，骨子里有水的柔情至善，又有山的虚怀若谷。

“山水篇”多收集小毅游览江南山水间的游记散文，一介书生，约三五好友，在青山绿水间寻觅古迹，又以诗词增添趣味，《为一座山停留》中有一段讲到朋友荡秋千的趣事，“花板润沾红杏雨，彩绳斜挂绿杨烟”，虽是典故，但能在游玩时有此佳句应景，别一番韵味。

“谁能尽情享受瞬间的快乐，谁总是能活在现在，不瞻前顾后、忧心忡忡，而去亲切谨慎地评价每个小小的、嬉戏的瞬间价值，那么谁就不能被生活损害一分一毫”，德国作家黑塞在《荒原狼》中如是说。一个认真生活且有趣味的人，是不会被生活损害一分一毫的，小毅正是如此。

“物语篇”中有浓浓的乡情，儿时的乡村，炊烟、夕阳、燕子、稻田，是抹不掉的童年记忆。首篇《炊烟乱》中一句“炊烟没了，心更乱了”一语写尽无边的乡愁。在我的印象里，最深刻的是黄昏时的炊烟，放学回家，缕缕炊烟升起，各家的晚饭就有了，放学的孩子们如鸟雀般散开，各自回家。对于留守在家没有父母陪伴的孩子，那炊烟里是浓浓的思念，对于正值青春的少年，那炊烟里是懵懂的爱恋。如今，看炊烟升起，再忆乡愁，是那些一起长大却又散落天涯甚至永不在世的小伙伴们的碎片记忆，烟火人间，炊烟依旧，人事已非。

小毅也是引经据典的高手，他的才情兼备在“思悟篇”的观点论述中呈现得淋漓尽致，比如《不疯魔，不成活》中，引据因痴迷而“全然忘我”的诗词典故就有十六处之多；《君子如鹤》中，引据关于“鹤”的诗词典故也有十处之多，其他各篇皆然。除了爱读书，小毅还有一颗善良的“童心”，以及一颗细腻的“体己心”。大学时，好像听小毅说过，他永远是个三岁小孩，拥有“此生愿得童心在”的赤子之心。说他细腻是因为他确实体贴，在同学中是有口皆碑的，在《待物如人》一篇中对鸟雀虫蛇的“体己心”可见一斑，何况对人。

《纸上红尘》足以令人感受到文字带来的欢喜和默契，这种感受，是悠远的、惬意的，是能唤醒记忆使人觉悟的，是与自己内心的对话。

在翻看以往的收藏文章时，偶然读到白岩松在《不平静，就不会幸福》一文中提到梁漱溟先生关于人类面临的三大问题，梁老认为，“人类面临有三大问题，顺序错不得。先要解决人和物之间的问题，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。”

这是最好的时代，也是最忙的时代，一边被现实的责任所迫，一边被灵魂的不安牵绊，忙到没有时间走进自然，没有精力观照内心。但只要有一颗能沉下来放得下的心，来应对尘世的纷繁复杂、一地鸡毛，就是人生最好的状态。

一本《纸上红尘》，以平常心写平常事，细微之处有真意，打开串联在纸上红尘的人世俗韵、江南风光、诗词世界、赤子之心，放下身边事静心阅读，才能收获比纸上红尘更为广阔的精神世界。