域外来风

日本：男性逐渐回归家庭

照顾家庭的责任由谁来承担？在日本，这似乎不是个问题。“男主外，女主内”是千百年来的传统。然而近几年，这一约定俗成的“规则”正在被打破——更多日本男性开始逐渐回归家庭。

据纽约时报中文网报道，数量众多的日本男性在事业生涯的黄金时期，需要同时担负起照料家中老人和孩子的责任。2014年，安倍政府推行“女性经济学”，希望提升女性在企业中的参与度与活跃度，助推经济复苏。无论是提高女性在企业管理层的比例，还是对育儿和休产假女性提供更多支持，目前来看，尚无法判断对于经济的直接影响，但却造成了家庭内部的劳动力真空。某种程度上讲，近年来日本经济的不景气，“迫使”男性分担以往由女性独自承担的照料家庭的责任。

经济结构在变，社会文化也在变。日本自古有“亲孝行”之说，指的是儿女孝敬父母，父慈子孝的家庭理念。这一理念的背后，暗含对“男主外，女主内”这一传统社会分工的基本共识。男性回归家庭，更像是现实与传统理念的背离。日趋严重的少子老龄化，无疑是导致背离的主要原因之一。截至2015年，日本每1000名居民中仅有8.34名孩子出生。也是在这一年，日本人口较5年前出现了负增长，为近一个世纪来的首次。据推算，至2030年，日本劳动人口将比2014年减少790万人；预计到2050年，每名老人只有1.2名劳动人口赡养。人口结构的极度不平衡，容易造成夫妻照顾家庭和投入工作的两难。

除此之外，日本人口的不断减少，也给现有劳动力带来更大的工作压力。据日本厚生劳动省的统计，2014年4月至2015年3月，日本过劳死申请补偿的件数创历史新高。由于日本劳动法未规定工作时长上限，不仅仅是男性，女性也成为超负荷工作的受害者。过去4年，女性因工作因素的自杀比例增加了39%。“忙碌的工作就像因参战而烙在身上的伤痕一样，那是男人的勋章。”日本作家星野慎司在书中对“加班大国”的描述，如今看来已不只是男性的专属。

有观察者分析，日本男性在兼顾家庭工作的同时，虽然充满压力，但因具有一种“生命延续和家庭代代传承的意识”，也让人感到踏实。根据日本内阁府2014年“关于促进女性活跃的舆论调查”显示，反对“男主外，女主内”的人数达到了49.4%，超过了持赞成态度的人。舆论风向的转变，为创造新的生活方式提供了一种可能的愿景。这不仅是家庭理念的更新，更关系到社会观念的重建。

2015年，联合国曾发布一份关于性别平等的报告，呼吁世界各地的男性承担更多照顾家庭的责任。家庭分工如何平衡，早已不是日本一个国家面临的难题；建设“互相尊重人权、充分发挥能力的男女共同参与的社会”，呼唤从理念到制度的一系列配套改变，在经济低迷的时代，我们需要更多“引领新潮流的群体”，来消除“亲孝行”中的那一抹苦涩。 （据《人民日报》）

意大利：子女出生后自动姓父姓违法

据香港《东方日报》网站报道，意大利宪法法院日前裁定，该国规定子女出生后自动采用父亲姓氏的法例违法。有维权人士对此表示欢迎，指裁决能推翻意大利墨守成规的古旧法律，同时也是争取意大利女性权益的一个重要里程碑。

事件源于一对意大利籍的巴西裔夫妇希望儿子能同时采用父母的姓氏，而这一做法在西班牙及很多南美洲国家属于传统。夫妇通过代表律师上诉法院，指当局不容许他们的儿子同时采用父母的姓氏，有违两性平等原则。

宪法法院作出裁决，判定一直沿用多年的子女出生后自动采用父亲姓氏的法例违法。不过，由于法庭尚未就裁决作出解释，因此不清楚意大利父母是否可自动让子女使用双重姓氏，或只是有权拣选父亲姓氏或母亲姓氏。

40年前，意大利有法案提出准许子女跟母姓，并在众议院获得通过，但多年来都过不了参议院这一关。意大利民主党表示，今次裁决将改变参议院墨守成规的风气，同时意味该国女性权益得到重视。

（据参考消息网）

韩国：仅半数人认为必须结婚

据韩联社报道，随着社会快速发展，韩国人的婚姻观念也不断发生变化。韩国统计厅15日公布的《2016年社会调查结果》显示，只有半数韩国人认为一定要结婚。

在有关结婚的调查中，51.9%的受访者回答“一定要结婚”，与2010年（64.7%）相比大幅减少，且男性比女性更重视结婚。75.4%的人认为婚礼开支、仪式礼节等韩国婚礼文化“有些过分”。

对于婚姻生活，回答“在夫妻关系和亲子关系中，应把后者放在更优先位置”的人为52%，但20岁～39岁受访者中回答“更重视亲子关系”的比例低于全年龄段平均水平。

韩国统计厅的调查还显示，13岁以上受访者中56.6%对家庭关系感到满意。7成受访者对与外国人结婚持开放态度，但对领养持消极态度的人增多。 （据环球网）