婚俗不该以欺辱女性来“助兴”

改正错误的前提是认识到问题的存在，对侮辱女性“集体无意识”恰恰是整个事件的痛点，也最令人心寒。

习俗也有良恶之分，其演变存废必须跟上文明的脚步。“闹伴娘”这种不尊重女性的陋俗，侵犯了女性的权利，对其身心造成伤害，必须彻底剔除。

□ 佟吉清

明星“隐婚”过时了，现在的娱乐圈时兴高调举办或补办婚礼，可仪式再梦幻也无法像包贝尔夫妇那样久久盘踞网络热搜榜。纵然新闻刷新的速度倍速增长，“闹伴娘事件”的纷扰依旧热度不减。是婚俗还是骚扰？是参与者“恶性取闹”还是网友们“斤斤计较”？由此引发的焦点话题持续发酵。

几天前，包贝尔与包文婧抱着他们的女儿在巴厘岛举办婚礼，阳光沙滩蓝天白云配上舞动的婚纱，原本是个见证幸福的时刻，充满喜庆祥和的气氛，却在不经意间演变成一场公共事件。在被曝光的视频中，身着抹胸薄纱裙的伴娘柳岩，突然被几位伴郎抬起来，意图将她扔到泳池，花容失色的柳岩不停尖叫、奋力挣扎却无人罢手，周围的人非但不上前制止，反倒面带各种含义的微笑纷纷拍照。好在贾玲及时出手相救，才助其摆脱困境，避免事态继续恶化。对此，多数网友为柳岩抱不平，伴郎团的行为被指是对女艺人的极其不尊重。

短短52秒视频引爆舆论狂飙，事后的各方反应更值得玩味。先是出面道歉的顺序有点反常，当众被捉弄的柳岩第一个发视频回应此事，表态称自己的确受到惊吓，但并没有什么影响，为自己给包贝尔夫妇造成的困扰表示歉意。作为受害者的柳岩率先道歉，其“善解人意”不由得让人联想背后是否另有隐情，或许是顾虑自己还得在这个圈子里生存，为长久利益计，不得不掩住伤口息事宁人；或许是顾忌大家都是熟人，不好撕破脸皮，宁愿打掉牙齿往肚子里咽委屈自己；或许担心本身以性感形象示人，唯恐引发更多的非议伤到自己，只能大事化小。虽说性感不是被欺负的理由，但事实证明她的担心并非多余，确有杂音称其“享受露胸带来的好处，就要忍受胸带来的丑陋”。由此看来，柳岩“很怕发声会造成更大困扰”的担心并非多余，受害者“通情达理”的选择确有不得已的苦衷。

相比柳岩的积极主动，几位“上下其手”当事人的反思速度耐人寻味，检讨的诚意值得怀疑，后知后觉的“危机公关”让人不吐不快。在柳岩声泪俱下道歉的四个小时之后，包贝尔才发微博称看到柳岩流泪“心里特别难受”，貌似无辜地表示，“只是一个玩笑不知道会闹这么大”，“希望能让大家尤其是柳岩和所有伴郎不再受伤害”，与其说是“说明事实”，更像在替自己喊冤。韩庚则是在几天之后通过微博表态，为“没有第一时间出来回应”而抱歉。而李灿森在为“错在没有去阻止”而道歉之后，又连发微博反问“她哪里走光？脚吗？”感觉他们根本就没认识到自己的错，一个个道歉都是被动的“不得已”。说到底，改正错误的前提是认识到问题的存在，对侮辱女性“集体无意识”恰恰是整个事件的痛点，也最令人心寒。

话说“闹洞房”的婚礼仪式流传很久，古语还有“嫁娶之夕，男女无别”的说法，“闹伴娘”则是其中一个不可或缺的环节。庄重圣洁的婚礼，人生最珍贵的瞬间，请来美丽的伴娘烘托欢乐气氛未尝不可，大家开开玩笑自在情理之中，但凡事有度，不可以“嗨过头”，超越情理法的边界，切忌以侮辱女性来助兴，发泄某种阴暗的情绪，暴露出任性的丑恶。婚礼上强吻、扒衣、强奸的新闻不时见诸报端，恶俗者有之，“很黄很暴力”者亦有之，让喜事变成悲剧，亲朋不欢而散反目成仇，甚至婚礼结束就有人锒铛入狱，面对法律的严惩，其教训不可谓不深刻。如果伴娘被定性为“占便宜”“揩油”的对象，就又诞生一个污名女性的词汇，将来谁还敢做女傧相？

习俗也有良恶之分，其演变存废必须跟上文明的脚步。“闹伴娘”这种不尊重女性的陋俗，侵犯了女性的人身权利，对其身心造成伤害，必须彻底剔除。婚俗不是遮羞布，身为“偶像”的艺人，更应发挥榜样的作用移风易俗，对轻慢甚至欺辱女性的行为说“不”。如果这次的“闹伴娘事件”被名人效应放大，给当事者一个深刻的教训，给更多的人提个醒儿，像李阳之于普及家庭暴力危害性那样，倒逼人们划清婚俗与骚扰的界限，也不失为坏事变成好事的一个例证。