赵基和他的钟馗画

■ 胡民君

又是一年中元节，笔者来谈谈赵基和他的钟馗画。
 在我们赏画时，除却欣赏一幅作品的细致布局、运笔设色之外，多会将目光移向落款与题识，这是创作者表明心意的蛛丝马迹。“常有神威弘正气，清风阵阵蔚朝霞”，此诗句来源于安徽灵璧艺术家赵基。他著有多部诗集、画册，并应邀欧洲多国高校巡讲交流，坚持在艺术中寻找“真我”，且在生活中常以一己薪水资助贫困学子却默默无闻，正是如此一颗执着澄澈之心才奠定了他今天坦荡孑然的艺术人生。

赵基以其深厚扎实的基本功坚持在自己的艺术轨迹上，不流时弊的保持内心一方净土与理念。吟诗、作画、书法、篆刻，他将生活变成一首诗、把心境表白于一幅画，他的书学涵盖唐楷、北碑、篆隶且皆以古人为师涉笔成趣；其治印古朴苍老、灵动多变付诸经年累月中从不懈怠；他以诗入画、以书入画，逐渐形成独具文人清趣兼有民间淳朴绘画意味的艺术风格。在他眼里，这些都是其修身立德充实一朝一暮岁月之功课。

灵璧以“钟馗画之乡”闻名，此处钟馗画以唐人吴道子所作“钟馗样”为粉本，以圆眼扫眉、血盆獠牙、魁梧身材、神威正气的形象著称，历代不少文人墨客为之摹写歌颂，然而赵基笔下的“馗公”却是融造像、布局、题诗、立意、金石为一炉，身着正红官袍的“灵判”挑剑怒指天下一切不平愤懑之“邪祟”，别具一份仗剑走天涯的清刚浩然之气。

赵基赋予了传说中降妖伏魔的钟馗以“骨”与“血”，使这位“凶恶”之神多了一份生活化、温情化、正义感的面目，在延续了灵璧钟馗传统造像模式与构图技巧的同时以“文心雕龙”般为馗公注入一丝现实生活中文人傲骨的真实灵魂、开拓了画面镇妖驱邪、纳吉送福的新图式。

目前的灵璧钟馗画大多作为趋吉纳祥的喜庆文化符号常于节庆时出现，当地的钟馗画神情相对呆滞多了一份贴近民间的喜感姿态，而捉鬼降妖的造像又呈现出千篇一律的程式感。对于赵基而言，他更重视从民俗文脉、文士情怀等角度去解读钟馗画艺术，在坚持灵璧本地钟馗创作程式的同时，以金石篆刻之线勾画馗公之型、以镇邪祛病的朱砂烘托画面意境，为人们展现馗公多面的民俗功用以及这位“万应之神”内心深处的灵魂支柱。赵基笔下的“馗公”形神兼备，虽外表“丑陋”有豹眼圆瞪，却给人正气侠义的好感，画面中馗公的一招一式动静结合活灵活现，如其绘制《神光钟映》中馗公做挑剑踢腿作捉鬼之势；《天清地灵》中馗公醉卧酒坛旁有豪情万丈之姿；《平安是福》中馗公双手托瓶以庇佑百姓平安之虔诚姿态或是《三破图》中馗公撑破伞提破灯蹬破靴，依旧勇往直前，无论其或笑、或怒、或温情，赵基笔下的“钟馗样”散发了一份关注人间冷暖的真义以及牵引世人的文气与真情。

曾有幸观赏过赵基先生一场即兴馗公造像示范，自染毫落笔始其慧目如炬，运笔沉着内敛、气势如虹，整个馗公造像一气呵成，充满生命的律动。赵基将灵璧钟馗画带出了国门使钟馗画更具可读性、可赏性以及可收藏的价值，作品《洪福盈门》更被美国国会图书馆收藏，在“速食”艺术消费的今天，他陶醉艺术理想的同时勾起人们记忆深处的民间艺术精华，使民间艺术跳脱了地域与时空的限制为更多人所了解，更使传说中的神祇多了一份来自人间的喜怒哀乐。