门无杂宾

■ 冉学鸿

东晋晋陵太守刘耽之子刘惔，年少时便清明远达，有风度才气，随着年龄的增长，颇为时士大夫器重，被视为永和名士的风流之宗，声名日隆。后来晋明帝赏识其学识人品，便将庐陵公主嫁予他。然而尽管一朝显贵，但刘惔仍个性不改，只同高士往来，眼里并无达官贵人和不学无术之人。刘惔以道家学说为生活导向，主张清静无为。他任丹阳尹时，任内为政清整，公正严肃。平日喜欢隐士般幽居生活，家中从未有杂乱的客人上门。只是可惜如此清高简静的英才，寿命不长，只活了三十六岁。

古人讲究安心之法，讲究不妄交游，门无杂宾。清代名臣张英对此便颇有心得，认为门下奔走之客，外探无稽之言，内泄机密之语，以夸示其交游，实在是有损无益，特别是身居显要之人，尤其应该注意。张英才智甚高，颇受康熙皇帝重视，其所做的《聪训斋语》在清代流传甚广。曾国藩在给其子曾纪泽的家书中曾言，《颜氏家训》作于乱离之也，张文端《聪训斋语》作于承平之世，所以教家者极精，要曾氏子弟以其为修身齐家典范，各觅一册，常常阅习。

值得一提的是，张英笔下误将“门无杂宾”的典故搁到了西晋王浑身上，而《晋书》所记王浑座无虚席，门不停宾，描述乃是门阀贵族的日常景象。人谓刘惔“居官无官官之事，处事无事事之心。” 不仅深受时人称誉，也为后世仰慕。南齐时丹阳尹袁粲便指着庭中柳树对刘惔后人刘于说：“人谓此是刘尹时树，每想高风。今复见卿清德，可谓不衰矣。”文雅儒素，各禀家风，可见其风习仍在。