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2018年6月20星期三
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中国妇女报法治权益 观察 傣家“老庚”用请客认罚化解家庭纠纷 英媒曝15家援助组织人员涉嫌性剥削非洲儿童 离婚了,未成年子女抚养费如何确定 社区“检察官咨询台”服务于民

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傣家“老庚”用请客认罚化解家庭纠纷

勐养镇曼洒浩村妇联主席陶美芳(后排左一)和老庚姊妹们受邀参加“大爱无疆爱心助学”活动,刚刚表演完舞蹈《花腰傣姑娘》。

在温暖、淳朴、友善的傣族“老庚”居家文化中,每一个家庭和个人都会得到关注和支持,每个人都不会排除在大家的守望之外,出现家庭暴力而让妇女和孩子单独面对的情况,在这个寨子里不会发生。

■ 中国妇女报·中国女网记者 朱莉 杨一帆

曾经,傣家村寨曼洒浩村上有一对叫岩三和玉叶的小夫妻(均为化名),因为晚上多喝了两口酒,吵架吵得邻里都听见了。第二天,他们“老庚”组的组员到他家问:“你们是不是吵架了?”这对夫妻认罚,请“老庚”们吃饭。可没过几天,夫妻俩又吵架了,他们十分不好意思,这一次夫妻二人杀了一只鹅请“老庚”组吃饭“谢罪”。

6月5日,中国妇女报·中国女网记者见到了一身美丽花腰傣装束的曼洒浩村妇联主席陶美芳,“现在想让这对小夫妻请客可不大容易了,因为他们现在又和睦又勤劳呢!”

曼洒浩村是云南省西双版纳傣族自治州景洪市勐养镇一个常年温暖、四季翠绿的花腰傣村寨,这里不仅有迷人的自然风光,还有“老庚”组这种根植于傣族的温暖、淳朴、友善的居家文化。

所谓“老庚”组是由年龄相当、脾气性格相近的人组织在一起,相互帮助、相互守望的群体。在傣族村寨,青年、中年、老年都有自己的老庚群体,只是结婚以后,一般丈夫在哪个群体,妻子就随丈夫,但是男老庚和女老庚的地位是平等的。

老庚与老庚之间相互守望

和所有傣族村寨的人一样,曼洒浩村民是闲不住的,一年到头都在地里与庄稼打交道。有一段时间,冬季庄稼收割完,田地休养生息,村民便相约到远一些的地方种西瓜。到了人地两生的地方,老庚们相互帮助、相互信任,成了没有血缘关系的亲人,老庚组的地位在此过程中得到进一步巩固。

傣家人爱酒,无论男女,中午或晚上大家相聚在一起,往往会载歌载舞饮个痛快,而有些人喝醉了便会回家大吵大闹。随着经济的发展,村上人“割胶”收入增加了,也多了喝酒闹事的机会,甚至出现了多起家庭暴力。为此,2010年,勐养镇妇联建议村寨妇女组织根据具体情况和实际需要,开展守护和谐家园行动。

曼洒浩村妇联主席陶美芳以及姐妹们立即想到了“相当管火”的老庚组。她们的具体做法是:老庚与老庚之间相互守望,老庚夫妻相互敬重、相互照顾,不吵架不打架,如吵架和打架就要在老庚群中请客认罚,并且要信守这个承诺。

“有没有夫妻刚吵了架还在气头上不情愿受罚请客的?”

陶美芳笑着回答说:“有的,不过老庚组不会就这样随便放过去,我们还是会遵守当初共同的约定。老庚组组员会去村上的馆子点好菜,通知这对夫妻来吃饭付钱,而这个时候夫妻俩还是会来的,吃饭时夫妻俩就会敞开心扉,大家倾听,给分析评理,往往一顿饭还没吃完就和解了。”

“你是请客次数多还是被请次数多?”

本来想着作为妇联主席的陶美芳应该是被请次数多,没想到她说:“过去我常常请客。”原来,因为做妇女工作,她经常外出开会学习,协调应酬多些,丈夫有意见,如果喝了点儿酒,就会与陶美芳争吵,为此,老庚组来到陶美芳家中要求两口子请客道歉。在吃饭过程中,老庚组组长问明情况,这样劝解陶美芳的丈夫:她做的是寨子的事情,又不是去做什么见不得人的事,夫妻之间要相互敬爱,相互扶持而不是相互抱怨。如果你在乎妻子,爱护妻子,就要支持她。如果她开会或是为村民做事耽误了家里的活计,老庚可以帮助解决。

通过老庚组的几次调解,陶美芳的丈夫越来越理解和支持妻子。陶美芳说:“一方面老庚组的劝导、支持起到了作用,另一方面因无理取闹请客,丈夫也觉得经济上不划算。”如此这般成功调处的个案,在老庚组的记录中还是比较多的。

曼洒浩老庚组这种守望和请客惩罚方式,会不会将一些没有解决的家庭矛盾强压下去,或是增加家庭的经济负担?曾经被罚请客的老庚们回答了这个问题。他们说,老庚相互之间比较了解,平时两口子有什么矛盾也是公开的事情,矛盾爆发出来以后,大家也有了介入的机会。请客吃饭只是一个解决矛盾的平台,在饭桌上那么轻松的气氛,相互信任的人之间,你说一句,我说一句,不知不觉中,夫妻之间就没有隔夜仇了。另外,请客吃饭并非大吃大喝,吃饭的目的是在自然宽松的情景下解决问题。老庚们都有这样的共识:在夫妻、父母、子女发生矛盾的时候,有人来调解是非常好的。即使两口子走不到一起了,也可以通过调解和平解除夫妻关系,不会延续怨恨。

老庚组化解家庭纠纷的经验将得到推广

在温暖、淳朴、友善的傣族“老庚”居家文化中,每一个家庭和个人都会得到关注和支持,每个人都不会排除在大家的守望之外,出现家庭暴力而让妇女和孩子单独面对的情况,在这个寨子里不会发生。妇女也好,孩子也好,老人也好,他们不仅是某个家庭的成员,也是老庚组守护的一分子。当一个村民陷入困境和无助时,来自老庚组的友善会助其修复与家人或邻里的关系。

现在的曼洒浩村,有107户,516人,有几十个老庚组。人们依然早出晚归,“割胶”,或是在田埂上劳作,侍弄果树和蔬菜,或是拿到市场上去卖,家庭和睦、村寨安宁,子女懂事勤劳、老人安享晚年。

“老庚组”共同守望家庭村寨和谐的事例,是西双版纳傣族自治州景洪市妇女组织守护和谐家园行动——来自最基层妇女组织的首创经验之一。曼洒浩老庚们相互守望、相互照顾的傣族居家文化不仅在其村寨根深叶茂,而且还被附近其他村寨的妇女小组学习运用。这种非正式的支持和照顾系统,在村寨婚姻家庭、邻里纠纷调处,孤寡老人、留守儿童照顾守望中都发挥着作用。“我们会把曼洒浩村老庚组化解家庭纠纷的经验在全镇范围推广,让‘党建带妇建,妇建促党建’工作落到实处,愿乡亲在更加安全、自然、美好、温暖的村寨中健康生活。”景洪市勐养镇妇联主席周丹告诉记者。

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