知尽能索

■ 冉学鸿

晏殊七岁能属文，景德年初被推荐参加廷试，同考者千余人，晏殊不怯场，下笔立成。后二日复试诗赋，拿到题目一看，对宋真宗说:“臣尝私习此赋，请试他题。” 真宗爱其不欺，赐进士出身，后命到东宫充当太子赵祯的伴读。

同做太子伴读的当时还有另一位神童蔡伯俙，更是了得，四岁未到便应童子科考试，机灵与智慧深深打动宋真宗，当即赐诗一首：“七闽山水多灵秀，三岁奇童出盛时。家世应传清白训，婴孩自有老成姿。才当学步来朝谒，方渐能言便赋诗。更励孜孜图进益，青云万里有前期。”皇帝都看好的苗子，按说这以后定然一路坦途，但事实却截然相反。蔡伯俙得官后碌碌无所闻，经常乞求朝廷照顾，以至为时人所不齿。

南宋王明清《挥塵后录》有一则记录，将蔡伯俙人生的失败算是做了归总：伯俙与元献俱五六岁以神童侍仁宗于东宫。而元献耿介，蔡最柔媚，太子年幼性好嬉玩，晏殊屡屡规劝，太子久而生厌；而蔡伯俙则甚得太子欢心，主要是有眼力劲儿，如太子每过高门槛时，蔡都伏地令太子履其背而过。真宗检查太子学业，晏殊宁可挨骂也不会为太子代做文章，而蔡却巴不得有这机会讨好太子。后来仁宗亲政，拜晏殊为相，而将他外放江州。蔡甚觉委屈，曾询问仁宗，仁宗的回答大意是，当年我年幼无知，良莠不分。如今统管海内，深知国家无真才不兴。

蔡伯俙与晏殊，一样都是少年早慧，生活经历也大体相似，而蔡伯俙的聪慧最终只作昙花一现，大概只能归咎于天性使然。古人说自私自利之心，是立人达人之障， 用在他身上，最合适不过。