“有偿带孙”未尝不可

□ 盛人云

34岁的合肥市民朱女士家有两个孩子，5岁的大宝和2岁的二宝从出生起便由公公婆婆带。5年来，朱女士和老公每个月都给公婆发1500元工资，从去年起涨到了2000元，孩子的生活费则另外支付。对于这种情况，邻居们说法不一，大多数认为，帮儿女照顾孩子天经地义，索要工资不近人情。（2月5日《市场星报》）

基于我国传统的家庭观念，老人帮忙带孩子的现象在各地非常普遍。父母与子女之间，以血缘为纽带，以情感为依托，总是会想方设法避免直接言利，这似乎已经成了一种情感义务和道德责任。可是，在价值观念多样化的当下，“有偿带孙”现象在一些地方也开始出现，对此很多人难以理解。

“有偿带孙”可不可以？从法律角度讲，老人对子女的孩子没有直接的抚养义务，给他们带孩子，老人付出了劳动，理应得到一定的报酬。与此同时，子女对父母具有赡养义务，因此，无论老人有没有帮忙带孩子，子女都应向老人支付生活费用。因此，“有偿带孙”作为老人的一种正当利益诉求，不存在法律问题。

其实，“有偿带孙”之所以受到争议，在于一些人认为这样会导致伦理关系经济化，在“谈钱伤感情”的语境下，“有偿带孙”会被人们看不起，认为老人在道德上不称职，因为他们没有很好地完成“任务”——为子女减轻负担，发挥“隔代寄养”的家庭功能。殊不知，随着“啃老族”的增多，许多老人不但要为儿女们照顾好孩子，有的甚至还要贴上养老费用，这间接加重了“啃老”状况，让老人们在身心上承担了巨大的压力。

笔者认为，“有偿带孙”未尝不可。父母把儿女养育成人已经很不容易，没有义务帮儿女无条件地带孩子。我们并不能把“有偿带孙”主张简单地看成是将亲情直接与金钱挂钩，而应视为老人所表达出的一种权利主张——老人不是无偿的劳动力，有孝心的儿女们应多尽一点责任，尽可能不给年迈的父母增添负担。因此，“有偿带孙”既是对儿女们善意的提醒，更是对老人自身权益的保障，社会和家庭对此应给予足够的理解与支持。