四等家长排排座

■ 胡杨

记得有一次回家探亲，我去小学接外甥女雯雯，刚好她的爷爷也去接她了。雯雯一出校门，拍着那个矮胖、笑眯眯的爷爷的秃顶，给我介绍道：“这是我爷爷，我的好哥们！”

我很欣赏她的这个举动，并没有觉得她没大没小，反而为她有这样的长辈而高兴，甚至羡慕她。

老子说：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足，有不信。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然（《道德经·第17章》，意思是说，最好的统治者，百姓不知道有他的存在；其次一等，百姓亲近并赞美他；再次一等，百姓害怕他；最次一等，百姓轻侮他。统治者如果诚信不足，那百姓就不会信任他。统治者应该悠闲自如，不要随意发号施令。这样才能成就功业、事情顺遂，百姓们都说：“我们本来就是这样的啊。”

这里的“统治者”完全可以理解为“教育者”或者“家长”。也可以说，老子把家长分成了四个等级。

第一等家长是最高境界，“不知有之”，即不知道有你这个家长存在，那才是最高明的家长。

现在很多人谈教育色变，养育孩子成了他们人生中“不能承受之重”。其实凡是这样的父母，大多是太把自己当家长了，在教育上太想“有为”了。他们以为那责任是出于爱，其实是在满足他们自我的需要，是在囚禁孩子的潜力。

做父母的最高境界是，你在管理孩子，你只是展示你的世界观、人生观，这样教育就成为孩子内在的过程，而非外力的干预。所以说，不把自己当家长，反而是最好的家长。太把自己当家长了，反而可能成为可怜虫。

第二等家长，“亲而誉之”，即孩子亲近你，并且赞美你。

在我们平常看来这应该是第一等啊，孩子亲近你、赞美你，那还不是第一等吗？很多家庭是“统一战线”，家长是统帅，孩子是士卒，孩子只有恭维、听从、服从的份儿。

按老子的说法，这样的家长应该是二等。因为如果孩子一味地听从你、赞美你，那么他就是在拷贝你的人生，成为一个“二手”的你，这样也就错失了他们独一无二的人生。

第三等家长，“畏之”，就是说孩子怕你。

关于这一点我想说说自己的体验。我生长在一个慈母严父的家庭，从小我们就不被允许跟父母顶嘴。回想我小时候的经历，跟父亲说话都紧张无比。

所以，我的教育方式与我父母的就完全不同。在对待孩子上，我要把自己小时候没有得到的，给予孩子。这就致使我的儿子在家里可以直呼我跟他爸爸的名字，还给我们起外号。而我的妹妹，也给了她女儿同样的权利。

当然我不是说，孩子可以无法无天，而是要把他们看成是与自己平等的人。有人说：“在教育中，消弭家长与孩子、老师与学生、教与学的差别就是觉悟。”对此我举手赞同。

最后是第四等家长，“侮之”，即孩子侮辱你，骂你。

豆瓣网上有个热门小组“父母皆祸害”，据说小组成员绝大多数是“80后”，他们多在讨论父母对自己的伤害，称父母之爱为“父（母）爱恐怕主义”。

想想看，含辛茹苦地养育孩子，到头来被孩子称为 “祸害”，这真的是最失败的家长。教育之所以会失败，不是动机不好，而是方法错误。

仔细观察，第四等家长在我们身边并非少数，尤其是如今的独生子女，当他们长大以后，可以完全鄙视生养他们的父母，不屑于与他们沟通，更遑论孝顺了。

尊重与孝顺从来都不是被教导出来的，而是一种言传身教。可惜我们做家长的，习惯扮演高高在上、无所不知的角色，对孩子进行“感情敲诈”，即为了维护自己的家长角色而制造孩子对自己的需要、依赖。这样家长尽管很卖力，且全心全意，但是由于爱的方式方法不当，结果是让被爱者背负莫大的情感压力。物极必反，孩子往往不买账，甚至到后来看不起他们、责骂他们。所以如果孩子对父母缺乏尊重或者是不孝，先别指责、谩骂，而是在自己身上找问题的症结吧。那往往是“信不足焉，有不信焉”在作祟。

四等家长，你属于哪一种呢？请对号入座。

家应该是孩子成长的园地，是他们人生的加油站，做父母的只是浇水施肥、在孩子们需要的时候给予充分的支持，仅此而已。（漫画/晓云）