吴地女子走月亮

■ 老九

天上一轮月亮，是文人骚客的爱物，古往今来，诗文汗牛充栋。明月辉映了文化心灵的苍穹。月亮之于吴地，却不是文化人的专利，相对来说，似乎平民百姓的狂热劲头来得更猛。而且，还是女人打头阵，女人成了月下舞台的绝对主角。

有清代苏州人顾禄的《清嘉录·走月亮》为证：“妇女盛妆出游，互相往还，或随喜尼菴，鸡声喔喔，犹婆娑月下，谓之‘走月亮’。” 清代苏州人沈复的《浮生六记·闺房记乐》也写道：“中秋日…… 妇女是晚不拘大家小户，皆出，结队而游，名曰‘走月亮’。”这实在有些让人惊讶。在封建时代，女性总是被束缚得处处行动不便，但吴地这一天忽然大解放了，百无禁忌，不光允许晚上外出，还要穿着“盛装”，几乎通宵狂欢。而且，可以结伴来到城里或城外走三座桥，来回路线也重复，据说这样可治病强身，抖去晦气，所以“走三桥”又叫“走百病”。

当然月下走桥，也就更见韵致了。

不妨引用一首清代苏州诗人蔡云的《走月亮》——

中秋木樨插鬓香，姊妹结伴走月亮。

夜凉未嫌罗衫薄，路远只恨绣裙长。

这诗十分明白晓畅，女性们头上云鬓上插着桂花，在月亮地里走得起劲，虽然已有几分秋凉袭人，但淡薄的绣裙仍然感觉不到丝毫寒意，只是嫌长裙缠腿，迈不开步。这走月亮的吴地女子们明显张扬着青春的活力。

再引用一首清代诗人周宗泰的《姑苏竹枝词》——

中秋共把斗香烧，姐妹邻家举手邀。

联袂同游明月巷，踏歌还度彩云桥。

也是一样的轻松明快，举手相邀，走彩云桥时，还踏歌而行，让人疑心他们不是封建时代的女性。

她们步出家门，走几座桥太容易，苏州随处小桥流水，如果仅仅只满足于走过三座桥而已，那太没劲了。那要走多远？起码也要出城，比如虎丘就是一个绝佳选择。这一天，虎丘有曲会，这“虎丘曲会”可是苏州历史上规模宏大的民间自发的昆曲集会，届时文人雅士、曲词名家、专业艺人、百姓票友，都会自发地在中秋之夜，聚集虎丘，吟咏较艺，拍曲演唱。不消说，走出家门的女性是最庞大的参与者。甚至是否可以理解为，与其说是曲会吸引了城里的女性，还不如说是城里的女性在头顶月亮的指引下，倾城而出，成就了这个载入史册的大集会。

吴地女子走月亮，八月中秋节月下漫步赏月，应该是整个中华民族的共同的节日习俗。苏州赏月佳处颇多，一是石湖的行春桥看桥下串月，二是宝带桥看桥下串月。行春桥只有九孔，而宝带桥有五十三孔。行春桥看串月，九孔九月，加天上一轮，一共是十轮月亮；宝带桥看串月，可是五十三轮月亮再加天上一轮，是五十四轮，何其壮观？

宝带桥建于唐元和十一年至十四年（816-819），又名长桥，位于苏州市吴中区长桥镇（今长桥街道），傍京杭运河西侧，跨澹台湖口，与河北赵州桥、北京卢沟桥和福建洛阳桥等并称为中国四大名桥。全桥用金山石筑成，桥长316.8米，桥孔53孔，是中国现存的古代桥梁中，最长的一座多孔石桥。

清代乾隆皇帝，一生爱下江南又爱写诗，他就写有一首《过宝带桥有咏》：

金阊清晓放舟行，宝带春风波漾轻。

孔五十三易疏泄，涨痕犹见与桥平。

写下超万首诗的这个风雅皇帝，诗作似乎是以数量惊人，但质量水准却不怎么高。那么，那些走月亮的苏州女性，会不会对这首姿色平平的御诗评头论足并讥笑呢？我觉得不会。她们都很爱惜自己的故乡，爱惜故乡的古桥，人家是真龙天子，免费来帮你写诗颂桥，没有功劳有苦劳，总还是得谢谢人家的。这是吴地女子的共同性格，何况明晃晃皎洁月光中的女子。

但“串月”只是一个愿景。传说了上千年的这个景，上了诗文，上了书典，却无照片，一张都没有。前几年，有旅游部门悬赏，谁能拍下这行春桥或宝带桥的桥洞中成串月影，将给予高额奖金，结果是重赏之下必有勇夫，却也勇夫神勇只得徒叹奈何，没有人拍到。一月当关，万夫莫开。于是，有人根据物理学上光学的原理，断定同时从众多的桥洞看到每个桥洞里都有月影，不科学，完全是想当然的一厢情愿。

那么，是否是当年走月亮的吴地女子们，在看这桥洞的月亮时，众多人一惊一乍，仿佛看到每个桥洞里都有月亮呢？

或者，干脆就是说这些出门来“串门”的女子们，螃蟹般一拎拎一串，月光地上的她们在“串月”？自身也美如一串明月？

我不觉想起著名的云南民歌《小河淌水》，歌中唱——

月亮出来亮汪汪，亮汪汪

想起我的阿哥在深山

哥像月亮天上走，天上走

哥啊哥啊哥啊

山下小河淌水，清悠悠……

这首歌有多种唱法，比较而言，我感觉还是忧伤的唱法最能打动人心。月夜中的深情女，望着月亮想起自己的情人在深山努力工作，在茶马古道上辛劳奔波，自己却不能在身边守护，幽幽的吟唱，悠远而来，微浪拍岸却也让人怦然心动。那是一种对美好的祈盼和追寻，是一种永久的呼唤。那轮“亮汪汪”的月亮，明媚在歌声中，足以渗透到天涯海角每一处时空的皱褶。听着这天边迤逦而来的歌声，天边眼前，远古未来，瞬间相通。

我到过云南大理，路过这首歌的诞生地弥渡县密祉乡，见自豪的当地人用路标告诉路过者：《小河淌水》就在这里淌出！

一时间，我耳际飘过这首凄美的旋律，眼际浮现的却是吴地女子在走月亮！而回到苏州，参加苏州刺绣一类的女性民间文化活动，听淳朴的吴歌，脑海里又浮现的是苍山洱海的月夜，那湛蓝湛蓝的夜空，那似乎举手能摘的星月……

说到歌声中的月亮，我又不由想起20世纪80年代的一首歌，叫《月亮走我也走》，词作家为瞿琮，曲作家为胡积英，整个意境就是一幅月下女子送心上人当兵入伍的欣喜和不舍。歌词是这样的：

月亮走我也走

我送阿哥到村口，到村口

阿哥去当边防军

十里相送难分手 ，难分手

啊， 天上云追月

地下风吹柳

月亮月亮歇歇脚

我俩话儿没说够，没说够……

这首歌非常好听，虽然没有“走月亮”这样的字眼，但歌中的意境，绝对是月下倩影，月下缠绵，月下祝福，和月下山盟海誓，一派宋词中“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”的美好。

尤其值得一说的，是这首歌的曲调回环往复，一唱三叹，非常具有昆曲声腔的韵味。甚至在一些场合，当我遇到有人要我讲解昆曲，我除了介绍我在昆曲的故乡苏州认识的昆曲大家，介绍这种“水磨腔”的主要特征，我往往还会唱几句这首歌，给人增添感性认识。讲着唱着，这种月下江南女子的姣好、勤勉、聪慧、友善，就如传说中的仙女下凡来了。