《都挺好》：为真实的女性群体画像

□ 中国妇女报·中国女网评论员 莫兰

最近，热播剧《都挺好》因为切中社会情绪脉搏的诸多痛点而引发极高的讨论度，形成了话题效应。

传统亲情秩序与现代社会的冲突、原生家庭造成的创伤、城市人群养老困境、不平等性别文化的戕害、女性的觉醒与反抗……这部“多棱镜”式剧作的每一个维度都值得深层解读。其中最受关注的，是它将家庭伦理剧中女主人设从柔弱到“硬核”的流变趋势继续往前推进。

不妨将时间轴往回移，审视家庭伦理剧近些年的发展。

被喻为“现实的一面镜子”的家庭伦理剧始终追随热点，不断调整主题，以适应观众尤其是作为“观影主力”的女性观众口味。从2010年前后的相亲结婚到2012年～2013年的生娃，再到2015年～2016年的子女教育，家庭伦理剧的主题从“结不结婚，何时结婚”转向“生不生娃，何时生娃”，再变为“谁来教子，怎么教子”，反映出整个社会家庭观、婚恋观的显著进步，而日渐宽松的舆论环境也让承受更多婚育压力的女性群体得以“减压”。

重中之重的女性角色设定，近十年间也从柔弱恭顺的“贤妻良母”演变成内外兼修的“硬核女王”。《双面胶》中的胡丽鹃、《媳妇的美好时代》中的毛豆豆、《当婆婆遇上妈》中的罗佳还是逆来顺受的小媳妇，《辣妈正传》中的夏冰、《夫妻那些事儿》中的林君已具备女强人的特质，到了《虎妈猫爸》中的毕胜男、《小儿难养》中的简宁、《小别离》中的童文洁、《我的前半生》中的唐晶，都是既主外又主内的“大女人”。女性角色的“站直”与“硬气”，恰恰是现实社会女性地位崛起的映射。

到了如今的《都挺好》，催婚、催生、育儿的压力都不再是聚焦点，而是回归亲情秩序这一主题，对家庭关系中的不同性别角色的审视由俯视变为平视，也少见借剧中人之口对女性进行规训的情形。

尤其是剧中不落窠臼的三个主要女性角色，确实值得好好打量。

苏明玉自小在重男轻女的家中受尽歧视与委屈，却从不自弃，一步一步拼搏到企业高管之位。在家庭纠纷中，她永远是最理性的一个，坚持原则不妥协，多次解救苏家危机。大嫂吴非，既忙工作，又要照料孩子，还得收拾愚孝、好面子、打肿脸充胖子的丈夫搞出的烂摊子。二嫂朱丽，爱憎分明，不齿丈夫啃老，主动提出一起还清欠公婆的钱。她们一反以往影视作品中被妖魔化为情绪冲动、无理取闹、歇斯底里的女性形象，异常清醒、冷静、明理，在一桩桩家庭决定中显示出顾大局、识大体、断大事的胸襟、格局与能力。

反观三名主要男性角色，性格上各有各的缺陷，处事方法亦存在偏颇。父亲苏大强，保守蛮横又怕事，“作天作地作儿女”不顾一切地捍卫旧式家长权威。大哥苏明哲，自觉应该背负“长子”之责，无原则地迁就父亲，为大家庭不惜牺牲小家；二哥苏明成，理直气壮啃老的“妈宝男”，个性油滑，志大才疏。他们往往是家庭纷争的挑起者、问题的姑息者、矛盾的推波助澜者，令事态陷入无法收拾的地步。鲜明的对比拉动观众心中的天秤一边倒地倾向三位女主，“苏家问题三男”则在网上成为批判的焦点。

社会议题是现实题材电视剧的土壤，从影视作品艺术化的图景中可以窥见社会思想观念的变迁。《都挺好》中的女主人设之所以受到观众的高度认同，正在于它是现实的真切写照。通过个体努力，许多女性的文化程度、工作能力、经济收入和社会地位都不输男性。也因此，无论在职场还是家庭中，她们都拥有了实实在在的话语权、议价权和决策权。这样的变化是我国性别平等推进、女性地位提高的结果。

与其说《都挺好》是“讨好女性”，不如说它顺应了奔涌向前的时代潮流，为真实的女性群体画像。

时代变了，女性再不肯遵循什么陈腐的“娘道”“妻道”“女道”，她们不想被定义，她们要做自己。文艺作品如果不能拥抱时代、观照现实、反映社会，用明德引领风尚、促进性别平等，哪怕艺术水平再高，也是失败的，最终的命运只能是萎于故纸堆里。