汇聚社会力量共话家庭文化建设

■ 中国妇女报·中国女网记者 丁秀伟

■ 徐慧玲

移动互联网时代，新家庭文化如何构建？如何汇聚社会力量，共筑家庭文化？日前，在上海举办的第八届沪台妇女文化周上，与会专家学者围绕家庭文化主题，就家训家风、新家庭文化、社会力量服务家庭等议题共同探讨家庭建设在我国经济社会发展中的独特作用。

七成台湾父母上脸书获取育儿资讯

台湾师范大学家庭教育中心林如萍教授把移动互联网时代形象比喻成“滑时代”，在移动设备上用手指滑一滑搜索，已成为消费者了解信息的主要渠道。

林茹萍分享了一份调研报告，报告显示，台湾有超过70%使用Line（即时通信软件）的民众有家族群组，80%上网者使用Facebook（脸书），脸书好友中有七成是手足、子女、配偶关系。那么，移动互联网及社群媒体对家人关系有何影响？75%以上台湾民众同意智能科技增进家人联系、沟通；50%民众则认为智能科技减少了实质性互动；还有三成民众认为增加了冲突。

报告还显示，三成以上的婴幼儿父母与孩子一起用手机/电脑玩游戏；七成以上父母通过Facebook（脸书）获得教养资讯及支持，学龄前儿童父母这一比例超过85%。相较于美国父母来说，台湾的父母更认同智能科技有助于教养子女，对青少年子女的智能科技产品及社群媒体使用监控程度较低。

“滑时代”背景下台湾新家庭文化如何建构？林如萍教授认为，在移动互联网时代，父母一定要做好这3件事，了解智能科技产品与社群媒体等新媒体，提升运用智能科技产品与社群媒体的能力；依孩子发展设立合理的使用智能科技产品与社群媒体规则、安全性等监控细则；全家身体力行，形成健康的使用习惯。

传承好家训 弘扬优秀家文化

上海社会科学院文学所研究员、上海市非物质文化遗产保护专家委员会专家蔡丰明在论坛上透露，《钱氏家训》及其家教传承，被列入第四批上海非物质文化遗产代表性项目名录推荐名单。这是国内家训类项目首次被列入省市级非遗名录，它的入选也填补了民俗类非物质文化遗产在家庭教育方面的空白。

《钱氏家训》是在吴越王钱镠的“八训”“遗训”和钱文选的“新家训”基础上合成的一部古代家训文献资料，分为个人、家庭、社会和国家四个篇章，弘扬孝亲、勉学、敬祖、节俭、仁爱、尽忠等价值观念，《钱氏家训》对钱氏子孙立身处世、持家治国的思想行为，予以全面的规范，包括“孝于家”“忠于国”“兄弟相同，上下和睦”等等，重点体现了孝亲、顺天、爱民的思想。

在蔡丰明看来，《钱氏家训》及其家教传承之所以能入选非遗项目，除了历史悠久，更在于它在当代社会还是“活的家训”，仍在传承，钱氏人依然保持着在清明祭祖、婚庆等重大家族活动时集体诵读的习惯，而且，钱氏家族的人才“井喷”，也是家训实效的最好验证。

蔡丰明认为，家族家风文化是当代文化教育体系中的一个重要组成部分，可以与学校教育、社会教育相辅相成，构成一种具有中国特色的综合性人生教育与人格教育系统。

全社会携手 共筑家庭文化

当前，上海已涌现一批热衷家庭文化建设事业的社会组织、社工机构、社会工作专业人才，数以百万计实名注册志愿者的加入，使上海的家庭文化事业朝气蓬勃、前景辉煌。

上海农之梦青年公益服务社理事长李经中介绍，该公益组织从家庭教育的理念与技巧、家长情绪管理与法律应知、儿童心理和安全防护等角度，给来沪务工人员提供专业、周到、细致的家庭教育咨询与讲座服务，为家长了解自己、了解孩子、了解教育孩子的观念与技巧提供帮助，促进来沪人员与子女更好地融入上海。

上海市女性社会组织发展中心于2014年至2016年搭建并完善“向社会力量购买妇女儿童家庭服务项目”平台，推动社会力量更好地服务基层妇女儿童和家庭。该组织发展中心总干事郁进介绍，上海石门二路街道社区文化活动中心在社会组织的支持下，仅2017年全年评弹演出388场，服务6万人次；文化活动及演出84场，各类展览9场，年服务总人次58万，繁荣了家庭文化、社区文化。