梅静：在故乡寻找存在的意义

一个站在新的时代的“80后”，梅静的归来、驻留，既带着对故园深深的眷恋，也带着更多的思考、更多的希冀，还有一份 “乡村复兴”的使命感。

■ 中国妇女报·中国女网记者 周丽婷

去年9月，网络媒体用“清华博士”+“守陵人”的人设把梅静推向了公众的视野。尽管祖上是以这样的“使命”迁居在河北易县清西陵，但是，梅静对“守陵人”这个称谓有些抵触。一个站在新的时代的“80后”，她的归来、驻留，既带着对故园深深的眷恋，也带着更多的思考、更多的希冀，还有一份 “乡村复兴”的使命感。

梅静对中国妇女报·中国女网记者说：“我希望大家关注我所想，也关注我所行。”

归乡，寻找生命的意义、精神的原乡

碎花的棉布长袍，搭着一条蓝色的牛仔裤、棕色的马丁鞋，这种时髦的混搭，配上她齐耳的短发，书卷气息很浓的梅静仿佛从“五四”时代走来。

如果不是她的“归来”，梅家荒废多年的老宅，依然荒废。如果不是她的“归来”，冬天的清西陵依然静寂。

梅静这个离家的“游子”，义无反顾舍弃京城优渥的工作，舍弃都市的繁华，和丈夫孩子一起回到了儿时生长的地方。

“13岁之前，我一直在西陵镇的五道河村生活。西陵的山川，西陵的松涛，还有和小伙伴们捉迷藏、‘搂松挠儿’（松针），记忆中存贮着在这里的每一寸光阴。” 梅静说她的家族是满洲守陵人，从小也看着乡人以修缮古建为生。在古建的空间和色彩中浸染久了，梅静考入清华大学后，学习了建筑历史专业。

清华大学毕业，梅静在中国建筑设计研究院工作。“工作的内容都与乡村文化遗产拯救、修复有关。我曾经跋涉数十日，在云南高山云海间调查村落遗产。库伦的暮雨、大理的长云，林芝的雪山……看的越多，一种情结在心里长的越盛：我的故园该怎样保护？那可是有着历史文化宝藏的地方啊！”

梅静说，几年前她曾回家乡做过考察，看到故乡的家山已不是儿时的“模样”：文物破坏、家山开采、河道污染、建设无序、教育空间缩减等等，“我清楚地听到了它的叹息。我忽然觉得自己很可怜！一个没有了家山的人，如同一个人没有了记忆，不知道昨天以及之前的自己是谁，浑浑噩噩地茫然前行，也就没了光明的方向。”

黯然神伤的梅静，在心里一遍遍问自己：“我生命存在的意义是什么？有限的光阴里做些什么最有意义？”

2015年年初，梅静从中国建筑设计研究院辞职，回到了故乡，开始了一段不需修饰的人生历程。“我不知道能否在故乡寻找到存在的意义，我只知道这是遵从内心思考而行动的开始。我要在这里建设属于自己的精神家园。名字早已在心间了，就叫‘听松书院’。”

2015年5月，书院第一轮众筹完成，开始建设施工。“众筹的过程很业余，却在很短的时间得到了很多人的支持，有我在清华的学长、同门，也有我在设计院的朋友、同事，更有我在家乡的发小、闺蜜。”梅静笑说，“我是那么理想，大家却如此信任，正是满怀的激情让一座荒山老宅有了新的生命。”

梅静亲手画的设计图数易其稿，每个功能区域都反复思考、仔细推敲。一年后，古朴的听松书院，在几家农家乐的“包围”中脱颖而出， “身为设计师的我，听松书院的设计是中规中矩，并没有显出我的创造性。它的气质很淡然，从新生就体悟繁华褪尽后的沉静。”

立于乡野的听松书院把梅静推进了公众的视野。也带来许许多多的猜测和非议。

对此，梅静淡淡地说，“人之可贵在其清明自觉，行胜于言。我希望大家关注我所想，也关注我所行。”

实践，复兴家乡的文化和教育

梅静说在大学设计作业时，她最多选择的就是基层乡村文化空间的建设。因此她心目中的听松书院：“是位于农村社区的公共空间&公益图书馆，也是松林深处最安静的文化空间，寄托着复兴家乡文化和教育的理想。”

梅静领着记者上上下下参观了一番。一楼的公益图书馆，自2017年6月份开展外借图书服务以来，已经有农村社区读者100多位，外借图书300余册。“有一位距离书院较远村子的妈妈，周末要骑行一个小时带着她的两个宝宝来书院看书。”梅静说。

二楼的空间里，有一排书架和地上摆放着的一个个布艺垫子，顶上几十个用松果制作出的灯饰，充满了创意和美感。梅静说：“每周六上午我会在这里给孩子、家长上3个小时的美育课。前半课堂为美育欣赏，通过诗文入境和经典赏析；后半堂课为书画体验和练习。”

梅静说，蔡元培先生最早提出美育教育，他说，“社会美育就是要创造一个优美的环境，在这种环境中，人们的精神自然会受到潜移默化的影响，逐渐达到陶冶人的感情、培养人的高尚品质的目的。”

梅静每次极认真地备课，从2016年年底开课，至今她已讲到四十讲，从开课时的一名学生已经增长到十余名学生。

2017年12月31日， “听松和声”跨年音乐会在书院举行，现场来了100多人，大都是社区的居民。音乐会让 “冬眠”的山村热闹起来。

在文化贫瘠的区域想实现书院的价值，在落后的北方乡村建设崇尚文化的听松社区……梅静深知，光有情怀是远远不够的。公益活动如何行得更远更有活力？

记者了解到，听松书院主要通过民宿驿站、听松社区来实现公共空间的运转。为此，梅静他们启动了听松X项目。

听松X项目就是把听松书院周边乡民的老宅“盘”下来，重新整饬，与听松书院成为一个连接的整体，形成听松社区。梅静说：“听松社区建设不等于空间设计。经济共同体才是社区本质。简单说就是，完成对农村人的社区认同感和技能培育才是社区建设的目的。”

前不久，梅静被邀请参加了一档《创意中国》节目，谈及“听松书院”的运营模式，有专家认为，商业道路走得扎实，才能更好地推进公益。而梅静却认为，“公益起步没有时限，公益与商业不分先后。我愿意按着自己的节奏，踏踏实实走好每一步。”

志同道合的爱人苑小伟给予她更大的鼓励：“你的使命是坚持理想，我的使命是让你的理想不破灭。”

深耕，传播家山“隐藏”的历史文化

梅静说自己很庆幸整个童年生长在清西陵，20年的时光，从未忘记。“记忆中落日总是悲壮地沉落到永宁山的剪影中，如此美好。家山，是世界文化遗产的保存地，是春秋燕国都城，是荆轲壮行的出发地，是萧萧易水的源头。”

打开清西陵的画册，“祖山之下，丘陵绵延；丘壑林泉，意境悠远”。

“如何把象牙塔里‘隐藏’的美好传达给大众？如何把家山厚重的‘故事’讲给世人听？让我来‘挖一挖’这宝藏吧！”梅静殷殷地说，“感谢家乡有文化遗产，有好的环境，让我有所作为。”

2014年、2016年，梅静做过两版的《清西陵保护发展规划方案》。“这里承载着我对故乡家山的深度和系统思考。首先要明了清西陵世界文化遗产地保护发展的主要问题。空间维度上，文化遗产核心资源分布相对分散，没有全域游览体系；体验维度上，文化遗产展示方式滞后，停留在观光游层面，没有深度体验服务；产业维度上，没有形成文游企业，需要深耕地域文化开拓市场，形成产业。”

理想是丰满的，现实是骨感的。虽有独到的思考、宏大的抱负，但有些改变却是梅静力非能及的。但梅静并不“急于求成”，她从小处着手、一点点开始她的努力。

梅静的行动之一是开发文创产品，通过一个个物件、产品激活老迈的传统工艺，激活深埋地下的历史文化遗产。她和团队制作出雍正帝印玺镇纸，根据麒麟座下的吉祥包裹图案制作出柿蒂织锦纹丝巾，把易县最悠久的制砚文化与最独特的崖柏木雕相结合，制作出既实用又可爱的新文房——“事事如意砚”，还有易水砚、铜雕、崖柏雕刻等等工艺产品。

“这些都很受‘松果儿’们的喜欢。他们通过这些文创产品，有兴趣来了解我的家山，我家山里蕴藏的历史文化。”“松果儿”是梅静对关注听松书院的朋友们的“爱称”。

梅静的另一个计划就是建设听松小院。“我们在清西陵周边的守陵村落里找到99家闲置的农房，计划简单改善，通过听松文化的植入让小院形成连锁，邀请人们来到听松小院短租或常住，深度体验非物质文化遗产。让核心文化遗产建筑群和守陵村落互动起来，改变清西陵现有观光旅游业态，让清西陵景区实现过夜经济的可能性，让保护和发展平衡兼顾。”

这是一段理想人生的启程，梅静说，自己还在寻找，未来虽不可期，但当下收获的是内心的踏实。“我喜欢拉着儿子的手，赤脚走在石板路上，头顶有燕子呢喃，彩霞满天，余温暖暖……我也想给我的孩子送一个家乡。”