从中国古代家风建设中寻找智慧

□ 赵伟

中国古代家风是中华优秀传统文化的一部分，是中华民族的文化血脉，是中华民族的精神家园。我们所说的家风，也就是门风，指的是一个家庭在世代繁衍过程中，逐步形成的较为稳定的生活方式、生活作风、传统习惯、道德规范，以及待人接物、为人处世之道等，其核心内容是指一个家庭的思想意识方面的传统。

古代家风建设的形式主要有两种：一种是大家族的家规、家训；另一种是普通家庭父辈（或祖辈）的身体力行、言传身教。古代家风建设之道与社会的道德规范、价值观念等密切相关。具体来讲，古代家风建设之道及其现代价值主要体现在五个方面。

忠孝之道，即孝悌为本、忠孝两全，这是一个人立足于社会的关键。孝是中国社会的重要道德规范，在道德规范中有着特殊的地位和作用。《孝经》一书可以说是关于“孝”的最好诠释著作，古代关于孝的故事也是不胜枚举。

在中国家风传统中，不仅重视对自己的父母尽孝，也强调兄弟之间要互敬互助。古代思想认为，兄弟是父母生命的延续，虽然他们身体是分开的，但是血气仍然相通。《颜氏家训》讲，父母去世后，兄弟之间就应当相互关心、照顾，如同形体和影子、声音和回音一样亲密。

忠与孝二者密切相关，在家尽孝，在朝堂尽忠。《论语》《太公家教》《石林家训》等典籍，都提到了尽忠的问题。

为人之道，即诚信做人、言行一致，这是一个人融入社会的基础。诚信是做人之根本，诚信作为家庭伦理的组成部分，为规范子女的品行提供了相关指导。诚信不仅是做人基础，也是从业之道、经商之宝。中国传统家训特别强调经商不能售卖假货，不能依靠欺诈等手段去谋利。这样，居家讲诚信，进而对朋友、对社会讲诚信，那么诚信之风自然会在社会中形成。

治家之道，即勤俭节约、艰苦朴素，这是一个人树立正确人生观、价值观的条件。勤俭节约是中华民族的传统美德，它提倡不骄奢、不随意挥霍，以艰苦朴素为荣、以贪图享乐为耻。宋代司马光、明末清初朱柏庐、唐代陈子昂、北宋王旦、清代曾国藩、左宗棠乃至康熙皇帝，无论是当权者还是普通百姓，都教育子女要勤俭节约。无论生长在什么样的家庭或环境中，勤俭都应当成为永不过时的传家宝和治家良言。

修身之道，即崇德向善、乐于助人，这是一个人走好人生之路的重要方面。修身是为人处世之本，其重要性不言而喻。在古代家风建设中，修身所占比重很大。修身之根本就是修德，对一个人来说，道德是立身之本，为人之基。三国时期诸葛亮、刘备，南北朝时期徐勉，都希望儿孙加强自身修养，以便将来成为一个有道德的人。

向善历来被古人所推崇，被视为一种价值追求。在家风传统中多处体现与人为善的原则，崇德向善既利己又利他，有必要乐而为之。

教子之道，即明确目标、砥砺志向，这是一个人走向成功的基石。 立志是成功的关键。人在世间，必要有个目标、志向，这是走向成功的基石。古代许多家训都勉励子女立大志，成大器。西晋王祥、三国嵇康、东汉郑玄、西汉孔臧等都在其书中提到了养志的问题。常立志是无志，无志则一事无成，既要立长志、立大志，又要不畏艰难，努力实现志向。

家风好，整个社会风气才会有好的基础。古代家风建设之道是中华优秀传统文化在家庭中的特殊体现，其内涵丰富、道理深刻，一些格言警句贴近生活、贴近现实，通俗易懂，便于识记。许多是直接面对子孙、家人，往往能倾吐真言、动真情，具有强烈的亲情意蕴，并给人以深刻的启迪。所以，当前进行“家庭、家教、家风”建设，不妨从古代家庭中寻找智慧、寻找方法、寻找答案。