河山岩古村：如何延续“天人合一”理念？

□ 永州考察组

河山岩村位于湖南省永州市新田县金盆镇，始建于清朝道光年间，是一座以骆氏家族为主的血缘村落。整个村落被山水环抱，自然景观优美，古建筑和村落格局至今保存完好。2013年被列入第二批中国传统村落名单。

村落格局与建筑体现“天人合一”

河山岩村修建在风景优美的大山之侧，溪水之滨，整个村落坐西朝东，南北西三方被群山环绕，远望青山叠翠，郁郁葱葱，有如水墨山水，特别是村后的后龙山，古树参天，云雾缭绕。村前，是广阔的田野，不远处是波光粼粼的金盆湖。村庄建筑呈半月形在山脚下舒展开来，远远望去，檐廊衔接，起伏绵延，如古堡般幽静而美丽。

河山岩村先民将古民居建造在如此优秀的自然生态环境之中，近乎完美地实现了人与自然的和谐统一，是古代农耕文化与文明融合的杰作，更是古人追求品质生活的标准选择。

村内古民居建筑风格非常讲究，每一个院落，屋内都有天井、照墙、堂屋、厢房。房前屋后，条石铺路，沟渠环绕，先民将村旁的泉水引入，使泉水贯通全村。在房前屋后的沟渠里即可采摘水草和捕捞鱼虾，整个古村落的建筑就像是镶嵌在流动棋盘上的点点明珠。更令人惊叹的是，整个古村落，除了明渠之外，每户天井处还连接着暗渠，明渠用于引水和洗涤，暗渠用于排污，互不牵连。

河山岩古村的建构，透射出先民对大自然的向往与尊重，其对“天人合一”的追求，使得村落的布局和自然环境水乳交融，这样既保护了环境，又为居住者营造了富于生机活力的生态聚居空间。如何处理人同建筑、自然三者之间的关系，在这里有一个极好的诠释。

空心化和环境恶化威胁村落保护

和许多村落一样，河山岩村也存在空心化问题。笔者发现，河山岩村出现空心化现象的原因为两个：一是劳动力外流，大量青壮年进入城市务工或经商，村落中留下的主要是老人、儿童。另一个原因是村民搬迁，村落居民为追求更方便舒适的生活环境而离开原有住所。随着青壮年的离开，农业存在萎缩现象，村落经济很大程度上依附于外出劳动力。同时，随着上一辈人的逐渐老去，他们所传承与演绎的民俗文化、手工技艺等非物质文化遗产面临消亡的困境，村落文化随之出现断层危机。

除了空心化，河山岩村的生态环境也在不断恶化。笔者在调查中发现，河山岩古村内既没有固定的垃圾桶，也没有张贴注意环境卫生的警示牌。村内虽没有集中大量的养殖业，但部分村民在自家宅基地内设鸡舍、猪圈，养殖少量家畜，造成养殖用地与自留地混杂，分布零散，利用率低。古村内的公共厕所还是遗存的老建筑，至今仍在使用，由于是旱厕，卫生环境较差，既有损于村落形象也不利于村民健康。岩溪水渠虽然整体上保存完好较为清洁，但还是可以发现有不少生活垃圾被丢弃于河道之中。

古村保护与开发须处理好人地关系

人地关系，即人类社会和自然环境的关系，是现代人与自然如何共处的重要课题，也是当今社会发展必须直面和探讨的问题。如今包括河山岩村在内的不少传统村落，在保护与开发过程中往往忽略了这一点，在人地关系层面上出现了很多问题，特别是忽视了对自然与文化资源的适度利用。

有鉴于此，笔者认为，首先应当重视人地关系。政府和村民应将单纯追求经济增长转变为注重可持续发展，实现人与自然的和谐共生。笔者建议将传统的“天人合一”理念和现代生态环境保护理念融入村规民约，让村民意识到人地关系的价值和重要性。比如，岩溪水渠是河山岩村重要的供水和排水系统，也是其独特的文化遗产与文化符号，因此水渠的清洁问题应引起高度重视，应加强村民的环境保护意识，特别是水资源的保护意识。

其次，开发要有序有度。前期规划就要把人地关系考虑在内，注意对资源的适度利用。这里所说的资源，不仅包括文化旅游开发所涵盖的文化资源，更包括人所赖以生存的自然资源，发展应以人为本，合理有度地利用自然资源与文化资源，形成人与自然、人与文化的和谐生态环境。

河山岩村的先民早在数百年前就依靠这里优质的泉水养鸭发家，古代这里流传“一鸭二蛋”的说法，水源处附近的水域生长的鲶鱼肥美稀有，具有极高的市场价值。因此要利用好这里的自然资源，特别是水资源，让村民“靠山吃山，靠水吃水”，因地制宜，脱贫致富。

（永州考察组成员为刘灿姣 杨刚 杨帆 林伟 杨洁 方强 吴耀康）