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默认□ 何志扬 田晚荣
相对于城市居民来说，农村居民仍然相对贫困，这种“贫困”状况不仅仅是物质生活的相对匮乏，也体现在精神文化生活的贫弱单调。劳动强度大、精神压力大和缺乏应有的精神文化生活是农村留守妇女面临的三个突出的社会问题，农村留守妇女的精神文化生活亟待进行社会干预、引导和开发。
社会工作理应关注和重视农村留守妇女的文化生活，探索有助于改善农村留守妇女文化生活状况的社会工作专业方法。这不仅是妇女社会工作中一项重要内容，而且在解决当下的中国农村社会问题中显得尤为必要。本文以针对湖北省孝感市城乡接合部农村留守妇女精神文化生活现状的社会工作服务实践为例，探讨社会工作协助农村留守妇女改善其文化生活现状的方法和途径。
笔者所在的社工团队在孝感市选取了最具城乡接合部特性的五个农村社区开展了旨在通过农村留守妇女的自主、自助、互助来改善其精神文化生活现状的社会工作服务实践。在所选取的农村社区中，现代文化与传统文化、城市文化与农村文化的激烈碰撞与融合，为我们以独特社会视角开展农村留守妇女文化生活社会服务研究提供十分适宜的空间。
这次针对农村留守妇女精神文化生活的社工介入的实践，我们着眼于留守妇女的禀赋和优势，充分利用和开发服务对象的各种潜能，帮助她们摆脱挫折并走出逆境，最终帮助她们完成目标和实现生活理想。
结合农村留守妇女自身优势开展各项实践
在这种理念指导下，社会工作中的服务者的角色不再是主导性的专家，而是作为协调者和引导者进行工作。
据了解，目前大部分农村留守妇女对自身资源和优势往往处于无意识状态。在孝感城乡接合部典型的农村社区的调查发现，留守妇女承担着过重的家庭负担，生活质量偏低；精神文化生活缺失，承受力与抗逆力较脆弱；传统思想约束作用大，个人意愿和诉求难以表达和实现；文化素质偏低，维权意识淡薄；低收入家庭的留守妇女的无助状态表现尤为明显。针对这些状况，在服务实践过程中，笔者以挖掘她们的优势资源为出发点，发现农村留守妇女具有以下三个方面的优势。
希望
在与留守妇女互动的过程中发现，即使面临重重压力和困难，她们也仍旧表示出改变现状的强烈意愿，对未来的改变和发展充满希望，这种希望根植于内心深处并延续到下一代。
这也给我们以重要启示，即将留守妇女子女作为服务的切入点。我们招募志愿者在社区内开展课业辅导班活动，协助她们摆脱在子女学业方面力不从心的困境。
辅导班活动受到了社区内留守妇女的积极回应，很多留守妇女在闲暇时候也纷纷加入到课堂与孩子们一起学习并与老师们共同探讨孩子的教育问题。
这个过程不仅丰富了她们的日常交往和文化生活，也使社工与留守妇女们建立了良好的信任关系。
能力
社区内的农村留守妇女大部分都长期从事农业种植、家禽养殖等活动，拥有丰富的农业种植以及养殖技巧。此外，村中年纪稍长的留守妇女的传统手工艺技巧也是现代社会正在流失的珍贵文化遗产。因此，社工在社区内成立了农业互助组与留守妇女文艺活动坊。文艺活动坊主要是为有兴趣爱好的留守妇女提供展示和交流的平台，由此第一支广场舞在社区内舞动起来。通过这些活动，留守妇女晚饭后不会再出现“数着时间等睡觉”的状况。
此外，掌握传统手工艺的留守妇女以及对这些传统工艺感兴趣的村民也会在闲暇聚集到活动室，相互交流和学习。
自信
我们发现农村留守妇女绝不是毫无知识、无能力且自卑的村妇，相反，她们对自己所扮演的各种角色以及承担的责任都有清晰的认知，从不推卸并尽力做好。因此，为了让留守妇女感知自身能力并提升自我效能感，在与社区居委会和当地妇联的沟通协调后，社工倡导成立了农村社会工作站。
通过招募有意愿的留守妇女为工作站的志愿者，利用她们在村内的人际关系为村内有需求的村民开展自助与互助服务。在她们的协助与配合下，社工工作站针对村内有特殊困难的群体制定的帮扶措施取得了良好的反响。留守妇女们积极为社会工作站的服务出谋划策并主动帮助联系服务案主。农村社会工作站不仅紧密了留守妇女与村民之间的关系，更重要的是在参与服务的过程中，留守妇女们发现了自身的价值，增强了自我效能感。
引导农村留守妇女自助和互助
要关注她们的资源和优势。面对农村留守妇女普遍面临着文化生活缺失的现状，社工首先需要关注到农村以及农村留守妇女的发展潜力和资源。在此次社会工作服务中成立的留守妇女文艺活动坊以及农业互助小组，形成了很多优秀的成果，如绣花鞋垫、手工布鞋、棉服、有机蔬菜和家禽等。
农业互助组在社工的协助下积极联系商家，并组织留守妇女进城贩卖，明显激发了留守妇女的积极性，这也为后继的文化活动的开展提供了良好的基础。
挖掘留守妇女自身的资源和优势是解决农村留守妇女文化生活困境的根本。
兼顾问题的挑战性和机遇性。当前农村留守妇女身心健康问题突出，其生存与发展同时受到社会关系与自然环境的交叉性制约。
在注意到这些问题的挑战性时，社工也应意识到其蕴含的的机遇，如留守妇女解决自身问题、满足文化需求、改变现状的强烈需求和动力。这恰是社会工作者在服务过程中应关注并加强引导的地方，也是贯穿此次整个服务活动的主线。
强调她们的自助与互助。社会工作者旨在引导、激发留守妇女的潜力，相信她们有促进自我改变的能力，同时提升她们对抗逆境的能有限，因此必须寻求留守妇女群体力量的集合，组建留守妇女互助合作组织，以集体力量解决留守妇女文化生活中的各种问题。
留守妇女在参与集体活动的过程中培养了自助、互助、自决的精神，提升了参与的意识和能力，增加了留守妇女对公共文化活动决策的影响能力，是为互助。
重视环境中蕴含的待开发优势。当下，从国家规划到政策扶持都体现了各级政府正在逐步加大对农村社会发展的支持，这也成为社会工作在此次服务中重要的环境资源。因此，应当按照新农村建设的总要求和目标，把农村发展规划、基础设施和社会事业发展规划结合起来，鼓励和引导教育、医疗、卫生、金融服务等资源延伸到农村社区，加大农村各项硬件和软件设施的投入力度，增强农村经济、环境和文化的活力和吸引力，使留守妇女在当地即可享受各项公共资源和公共服务。
如农村社会工作站的建立可以协助留守妇女与各级政府组织之间的沟通协调，协力将留守妇女的意愿和需求传达出来，寻求政府和社会组织对她们的支持，从而促进农村留守妇女文化生活的持续改善。
注重对她们的人文关怀和照顾。农村留守妇女文化生活困境不仅仅是精神文化的缺失和文化资源的匮乏，还突出反映了农村留守妇女的孤单感、性压抑以及缺乏安全感。加之留守妇女还面临生活、就业、人际关系以及社会权益方面的问题和困境，很容易形成不良的群体心理和行为。
因此，社会工作者在运用专业的方法服务留守妇女群体时必须注重人文关怀与照顾，用真诚与她们建立良好的关系，使她们充分感受来自社会的诚意和关怀，帮助她们改善社会互动关系，用积极的态度参与到社会文化活动和自身发展中来。
(何志扬，河海大学人口研究所副教授；田晚荣，河海大学社会工作硕士)
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