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2016年5月24星期二
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中国妇女报婚恋周刊 关注 5毛钱礼金坚持30多年 愿“剩女”们无需再“组团”自救 中国性少数群体处境艰难 家庭歧视最为严重 香港事业型女性热衷嫁内地成功男

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本报记者实地探访山东省淄博市临淄区南太合村——

5毛钱礼金坚持30多年

村民2010年结婚礼金簿

■ 中国妇女报·中华女性网记者 姚建 实习生 王丹青

邻里乡亲结婚,随礼的礼金只能是5毛钱!这件听起来不可思议的事情,在山东省淄博市临淄区的南太合村却已经坚持了30多年,并被村民们认为是习以为常的事情。

近日,中国妇女报·中华女性网记者来到这里一探究竟。

自发形成,自觉遵守

走进南太合村,笔直平坦的道路,高大气派的房屋,宽阔平整的运动场地,骄傲地向来客证明这是一个远离了贫困的社会主义新农村。

在村民李洪义的家中,还保存着他1986年结婚时的礼金簿。记者看到,除了自家亲戚的随礼在3元钱到几十元钱不等之外,其他的村民都给了两毛钱的礼金。

“从上世纪60年代开始就是两毛钱,生活水平提高以后,在80年代改成了5毛钱。”李洪义说。他还给记者展示了自己儿子2010年结婚时的礼金簿,虽然亲戚给的礼金从二十几年前的几十元变成了现在的几百元,但村民们的礼金却一直没涨,统统只有5毛钱。

“这不是某一个人明确提出来的规定,而是我们村里这么多年来大家自觉遵守的一个习惯。”村民李方美告诉记者,“以前,大家生活水平都不是很高,但是邻里乡亲结婚总要去祝贺,不带钱又觉得不好,就给个两毛钱表示心意。”

如果有乡亲塞给主人家多于5毛钱的礼金,主人家也不会要。“比如说我去路荣发家贺喜,给他100元,他一定会找给我99.5元。”李方美说。记者了解到,村里办喜事的主人家都会把亲戚的名字列一个单子,当有人过来贺喜的时候,查一查亲戚名单,如果没有他的名字,就只能收他5毛钱。

南太合村党支部书记李洪海告诉记者,这是若干年来留下的好风俗,执行大多靠村民自觉。之前办喜事的人收的都是5毛钱,谁也不好意思开这个先例说我要收50元或100元。所以,这个风俗就这么传了下来。路荣发说:“我们都认为这是个小事,祖辈们就教我们这么做,早就习惯了,我们也不觉得有啥自豪的。”

面对如今水涨船高的礼金,路荣发说:“现在外面的礼金确实有点多了,经济条件好一点的还行,如果说工资不高,经济条件一般,这礼金就成了不小的压力。”李方美也认为,其实礼金没有必要收得很多,因为这些最终都是要还的。而且随着生活水平的提高,很可能以后的礼金又要涨了,这就更难还了。“比如说,以前可能也就给几百块,但是过个十几二十年,到了还礼的时候了,可能这个礼金就涨了。不去的话不合适,去了又没有那么多钱给人家,这就很为难。”他说。

时代再变,礼金也不会涨

既然这5毛钱的风俗是由多年前的两毛钱涨出来的,那么以后还会不会再涨呢?李洪海告诉记者,也不是没有人想过涨钱。10多年前在村里闲聊时,他曾听到有人说想把礼金数额往上提一提,理由是现在大家生活水平好了。但是这种涨钱的想法没有人正式向村里提出过,村里大多数人是不想涨的。

路荣发表示,现在的回礼是一盒喜糖,成本不算高,大家还能接受,但如果以后喜糖的价格再继续上涨,成本负担不起了,可能就连这5毛钱的礼金都不要了,只在村里各家发一张喜帖,到时候村民去婚礼现场看看即可。李洪义笑着说,“不管怎么变,礼金也不会再涨上去了。真要涨上去,就再也刹不住了。”

虽说这5毛钱礼金已成为南太合村人心知肚明的老规矩,但这一风俗的坚持也离不开村里红白理事会的监督。李方美就是南太合村红白理事会的成员之一。他告诉记者,以前没有红白理事会的时候,靠的是账房先生的监督。“账房先生其实就是村里能写字的人,谁家有喜事就去通知他,请他帮忙记账、监督,该不收钱的就不收。”

1992年之后,南太合村成立了红白理事会,负责监督村里的红事白事的操办,“一是监督礼金,二是监督不能大操大办。”同是红白理事会成员的路荣发说。

5毛钱虽然少,但表示的是乡亲们的一种心意。“村里有人家办喜事,村里的人总得过来看看。空手来肯定不合适,拿5毛钱就行。现在这也成了我们村人情往来的一种模式。”路荣发说。

节俭带来好村风

记者了解到,南太合村是一个传统的农业村,共有914户村民,主要以种植小麦、玉米等农作物为主,农闲时节村民也会到邻村打工赚钱。2015年全村人均年收入在1.2万元左右,近1/5的人家买上了轿车。

说起5毛钱礼金风俗给村里带来的好处,李洪海说:“一是在村里形成了节俭节约的好风气,喜事不再大操大办;二是村民之间相处和谐,村里安定团结。”

李洪海认为,南太合村如今的好风气,与坚持了30多年的5毛钱份子钱是分不开的。“这两个是相互促进的,没有好的风气,这个5毛钱份子钱就不会坚持这么多年;而没有这么多年的坚持,也不会有现在的好村风。别小看这5毛钱,它的意义还挺大。”

他给记者举了个例子。“比如说有两家之前有点小摩擦,但是一方办喜事的时候另一方到场给了5毛钱贺喜,等到喜事结束主人家一翻账本,看到原本关系不好的人也来了,心里很高兴,原先的那点小矛盾也就释然了。如果说真要随份子随上50元钱,很多人可能不接受,再加上有点小过节,自然就不去了。”

2014年,南太合村村民委员会评选出了村里的五户“五好家庭”,他们都是因为子女孝敬父母,与邻里和谐相处受到了村民的认可。李洪海告诉记者,他们村已经有10多年没有发生过刑事案件了,这些年村委会接到的村民纠纷数量也是少之又少。

记者了解到,从去年开始,淄博市临淄区开始推广“农村移风易俗工程”,提倡婚事简办,随礼最高不超过100元,有的村最高不超过50元,旨在刹住农村随大礼的歪风,为群众减负,推动养成重情轻礼、纯洁交往的良好民风。南太合村所在的凤凰镇妇联副主席郭雯告诉记者,虽然提倡要精简礼金,但也不会实行一刀切,我们提出倡议,各村按照自己的情况来,宗旨就是减少礼金,给村民减负。

点评

不应让钱成为感情的量化标准

份子钱,是中国的一种民间习俗和传统,代表了一份心意。然而,如今的份子钱已经变了味儿,成为沉重的人情负担,甚至因此引发恶性事件:有人因为随份子成了月光族,不堪重负;有人在结婚之前辞职,临走不忘把随出去的份儿钱挨个讨回来;有人收了结婚礼金后,立马和同窗好友们一刀两断,以免日后还礼;还有人因为收了请帖没随份子,被同事拿刀砍死……

五毛份子钱,折射的是朴素的情义,反映的是淳朴的乡风。南太合村的事实证明,钱永远不能代替感情,份子钱的多少并不影响感情的浓淡,真心才是最重要的。我们不应让钱成为感情的量化标准,而更应看重其背后承载的真情实意,不铺张,不攀比,别让份子钱成还不完的人情债。 (莫兰)

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