接触大自然：为孩子的基因写入好的程序

■ 徐仁修

爱默生说：“培养好人的秘诀就是让他在大自然中生活。” 自然教育就是要训练孩子的眼力、专注力并增加他的自然知识与经验，去感受大自然的奥妙与完美，从而学会欣赏自然、尊重生命以及开发想象力。

印度尊者Swami Rama在他的名著《大师在喜马拉雅山》中，一再强调：“童年教育是人一生中的基石，童年播下的种子，他日终将开花结果。”从这里不难体会童年教育的重要。但我们看到今天成长中的小公主、小皇帝，真的令人忧心忡忡。他们看似长得高壮，却是体力欠佳，耐性虚弱。他们看似精明，但却情感脆弱，情绪控制更是问题。他们有的对电玩上瘾，有的被手机绑架……

造成如此状况的原因很多，但我认为最重要的是孩子们离大自然太远了！他们的生命得不到大自然的滋润与抚慰。原本应该在大自然里与各种动植物嬉戏的时光，却被各种考试课程取代；原本应该攀树渡河的时间，变成在狭窄的空间上英文、数学以及所谓的才艺课。因为父母认为这些课程对孩子升学考试有帮助，对未来谋生有利。

父母用自己成长的匮乏经验来设定孩子的人生，完全忘了孩子的个性与天分，也不曾想过，怎样才能让孩子拥有独特的美好人生。

为了孩子的成长，我们必须了解人类百万年来的祖先是如何生活，他们在我们细胞中烙下了什么重要的讯息或程序，这跟孩子的成长有直接的关系。分析起来，归纳如下。

寻觅基因中的蛮荒乡愁

其实我们的祖先为了适应环境曾发展出了各种适应性，这些都会印记在我们的细胞基因中。例如我们的视觉。在那漫长的年代中，人类的眼睛最常看的距离是两公尺以外的物体，天黑后就很少使用视觉。看看现代的孩子，长时间注视45公分以内的书本，还要看电视，滑手机，目不转睛打电玩，全都违反我们数百万年打造出来的眼睛生理与结构，也就难怪有那么多的孩子眼睛出了问题，要戴上眼镜，变成“青蛙王子”。

我们的祖先每天要与千百种动植物接触，生活中随时有机会与大自然不同的物种生命连结，这成了我们生命的潜习性，也形成我们今日身体细胞对蛮荒环境的乡愁。

美国著名的自然文学家希格德·F.奥尔森在《低吟的荒野》中写道：“往昔祖先与江河湖泊、高山草原及森林心心相印时，众心所向的某种内心的渴望，现在却渐渐离我们而去，正是由于我们几乎忘了过去，所以在我们的内心才存有一种不安，一种对现实的急躁。舒适而充满诱惑的现代生活都无法令我们满足。”

我们很多人喜欢种花莳草养宠物，她只觉得这样做很快乐，其实她是在抚慰细胞中的荒野乡愁。我们去远足或踏青，喜欢到偏远未开发的野地山林，喜爱探查秘境，这些都是遗传自远古的游猎祖先。

从这最简单的例子中，我们知道让孩子多亲近大自然，是身心健康最直接与最简单的途径，而且孩子越小成效越好。如果等到网络游戏成瘾，就事倍功半了。

为孩子的基因写入好的程序

人是在出生后由双亲主写程序，随后环境也来加入。人类的童年时期很长，这样才能写入很多日后需要的各种程序。写入怎样的程序，也决定孩子的未来是怎样。由此可知道为什么童年教育如此重要。

在众多的程序中，让孩子熟悉环境以及环境中的各种生物是重要的第一个程序，这是费时长久的事，但功效显著。一位学者研究发现，亚马逊雨林里一个11岁的印地安孩子，他对热带森林的知识与经验，超过美国大学的森林系研究生。现代父母能为儿童做的重要大事之一，就是让孩子的蛮荒乡愁被抚慰与连结，使他能身心健康地长大。

儿童时期是写入大量程序的时候，而最难也是最容易写的是由大自然来主写的程序，那是因为大自然被破坏得太严重了，都市的小孩尤其没有机会，到大自然去变成一种奢求。我们从这里可以了解，为了孩子身心健康快乐地成长，保护更多的荒野大自然，把它们留给孩子是多么重要的事。

此外，父母对儿童教育的不了解，错过了这时期的荒野自然教育，导致未来孩子长大后的观念与行为产生了偏差，也是现代社会司空见惯的。

自然观察，发现自然界的共生机制

我们带孩子进入自然，除了玩耍，最重要的是观察。但自然观察并不是要你记住这个名字那个名字，也就是不要在意分类与命名，而是要学习欣赏宇宙自然的神奇：抬头好好欣赏星球的完美运转，日夜四季的变化，星河的浩瀚。看看水的奥妙：澎湃的海洋，蓝色的湖泊，壮丽的瀑布，皑皑的雪山，雨后的彩虹，都是水分子神妙的游戏。明白自己所生存的宇宙是如此壮丽、神奇、完美，人怎可能不敬畏大自然，怎么会不谦卑呢？

例如，我们要学习欣赏花的颜色与造型，蝴蝶的轻盈舞姿和它们身上的色彩与图案。我们要学习倾听各种虫鸣鸟叫，分辨各种花草树木的气味，而最重要的是去观察生物与环境以及生物与生物间发生的故事以及彼此的关系，也就是去看身边这整个生态系统里每一种生命间共生共荣的完美关系，看见每一种生物都同等重要而没有贵贱。

唯有如此看待大自然的一切，尊重生命才会成真。也就是说，我们要能看见，大自然如此欣欣向荣正是生物族群与族群间互相帮忙的结果，那些看起来愈柔弱的生物，数量愈多，像蜉蝣生物、小昆虫、青草等，反而愈顶级的强势动物数量愈少，像老鹰、狮子、老虎等。从个体彼此间的关系，在表面上看是一种残酷的生存竞争，例如一只羚羊被一只狮子猎食是残酷的，但若从生物族群间去看，羚羊群与狮群的关系，其实是互相帮助的，否则彼此都会灭亡。这是一种大慈大悲的共生机制，才能让大自然如此丰饶。

引导儿童到自然荒野里去，让孩子看见大自然物种间的这种完美关系，来建立孩子正面的思考与价值观。去明白所谓己欲立而立人，己欲达而达人。怀有这样认知的孩子才能重建人与自然的和谐，溪水方有再清澈的机会，天空才有再湛蓝的机会。

带孩子到野外，看自然的“连续剧”

每个人应就自己的直觉与天赋，去定自己人生的意义。其实，几乎每个人都希望这段生命，这个人生之旅可以过得很精彩。精彩有许多种，但对很多人来说，希望能有丰富的创造力去创造美好的事物，而这种能力是需要从小培养，也就是要把这种能力的程序在童年时写进基因里。

想象力是来自欣赏，文学家、艺术家、音乐家、发明家、科学家都是从欣赏事与物中涌起深深的感受，发挥了无限的想象力而创造出了不起的作品。所以孩子要从小培养他的欣赏能力，进入荒野欣赏自然的美好神奇，以及阅读文学艺术是通往想象力的两条大路。

因此，做父母、做老师的有义务引导孩子到野地里做自然观察，看自然的连续剧，听自然讲故事，欣赏噪鹛的演唱，彩蝶的翩翩起舞。去发现野地各角落的生物，发掘各种生物的武功或特技，去体验四季变化的美妙，日夜动物出没的差异，潮汐涨落的力量……

大自然会在孩子的基因里写入博爱、浪漫与热情，让孩子有无穷的生命力，以及无限的想象力，这样的孩子一生要不精彩不快乐也难！

（本文为台湾著名生态探险家、作家、摄影家和音乐家徐仁修，在2015年第二届全国自然教育论坛开幕式上的演讲词。编者有删节）