从“暴走族”中读懂大众的健身需求

每天晚上8点到9点，厦门湖滨北路体育中心运动场固定出现“暴走族”，大家高举旗子，挥着手臂迈着大步，跟着音乐的节拍昂首阔步，高喊口号。这到底是噪音乱人心，还是健康你我他呢？想说两句的人可不少。(6月30日《海峡导报》

因为跳广场舞而一再蒙受指责的大妈，开始转向暴走了，这恐怕让一些城市多少会有点措手不及。

一则，与广场舞相比，“暴走族”就好比一个移动的音箱，仍然可能面临着噪声扰民的问题。二则，“暴走族”即便不喊口号，不制造噪音，但还是会造成堵路等新的扰民问题，甚至还可能危及道路交通秩序与安全，因为大多数暴走团都是走在机动车道上，对行车安全的影响，引发不满。三则，对暴走者自身来讲，也存在着一定的健康风险。譬如媒体曾报道某地在暴走过程中，就曾有一名身穿牛仔裤的50多岁中年男子突然倒地不省人事。经医院检查发现，是因剧烈运动诱发了心肌梗死，后经抢救无效身亡。

从跳广场舞到集体上街暴走，虽然群众户外健身活动的形式发生了变化，但其实质没变，反映了整个社会不断上升的精神文化需求。无论是广场舞还是暴走，更多是一种身心寄托。如果整个社会能够正视老年人精神文化需求，让他们老有所乐，何至于集体涌向广场、走上街头？

面对声势浩大的“暴走族”，我们当然不能简单粗暴地让老人家们别闹，让群众待在家里别动，而要从中读懂群众日益增长的健身需求。

统计数据显示，我国平均每10万人的运动场地数量只有65.8个，截至2010年年底，中国人均体育场地面积仅为1.2平方米。而这些有限的公共空间，也多为年轻人所占有。

广场舞也好，“暴走族”也罢，都是庞大的群体在健身运动需求无法满足的情况下的无声呐喊，有关部门应当从中听清楚他们发出的真实声音。

因此，作为政府部门一方面要加强制度建设，规范群众健身活动，对涉嫌噪音扰民、危及公共安全的行为要严肃处理。同时，更要加强文化设施建设，竭力丰富百姓健身、休闲、娱乐的内容和方式，给广大群众提供多元的精神文化大餐，这样才能让很多人从广场舞、“暴走族”里“分流”出来，减少由此带来的社会问题。