《月光无痕》：日常生活的追寻

徐芳笔下之常，让我们感觉这般生活体验是切实的，是切近的；她笔下之意，让我们感觉那般意味是深不可测的。

■ 刘诚龙

阶下几点飞翠落红，收拾来无非诗料。说得好生轻巧，但让飞翠落红变成唐诗宋词，关键的是你能不能“收拾得来”。山头树兜，收拾不来，是木柴，收拾得来，便是根雕；水中石头，收拾不来，是顽石，收拾得来，便是宝玉；一声“啊咿嗬”，收拾不来，便是烦人恼人的噪音，收拾得来，便是美轮美奂的文章。

徐芳女士居上海这样的都市，她听到一声“啊咿嗬”，便做出了一篇寄慨深远的散文。“有挺长一段时间，每当暮色四合，从那十几层楼高的脚手架上，会发出仿佛是‘啊咿嗬’的喊叫”，她写这三音节的存在与消失，写出存在与消失后面的深远的社会内核，“我轻声‘啊’了一声之后，就把后面那两个音节果断吃掉了”。这是城市与人性冲突之胜败，还是文明与人性冲突之输赢？偌大城市容不了农民工的“啊咿嗬”，甚至也容不下都市人的一声“啊”，人类在文明进化中会失去什么呢？

徐芳的《月光无痕》纳之于眼运之于笔的，都是人所共见的生活日常。走过路过无数街头小店，也听过见过无数墙窗广告，你不会觉得这里有甚“诗料”，但徐芳见到了“旅行社的玻璃门上，水牌一样标着的价目表”，便写出了一篇《山活生在那里？》这样的上佳散文。

以日常而入的文章，或者不需要脚力，抬脚便到；或者不需要听力，竖耳即闻；然则，这般文章非常挑战笔力，非常挑战智力。

我们读《月光无痕》，都会激赏徐芳统领在《城市生活》之题下的“三境”——《遗忘之境》《回忆之境》《自然之境》。徐芳是诗人，她是词语的大富翁，这三篇，文字是云蒸霞蔚，满纸云烟，让你眼花缭乱；意境是山重水复，旋转葱茏，让你如入迷魂阵。她笔下之常，让我们感觉这般生活体验是切实的，是切近的；她笔下之意，让我们感觉那般意味是深不可测的，是玄不可摸的。

白居易说过，“总而言之，为君，为臣，为民，为物，为事而作，不为文而作也”。徐芳作文，写事写物，写人写景，又为何而作？为心也，为理也。

《有味》写的是外公之用过的钵，多么寻常的物件。徐芳没有仅是着眼于亲情与孝心什么的，而越过平常文路，着力追寻人生况味，亲情文章也运笔导向读者感受活着的况味，而其中蕴含的意义是什么？她想告诉读者，日常生活意蕴无穷。

她并不着笔于日常生活的鸡毛蒜皮，也并不用意于日常生活的酸甜苦辣，而是努力开拓日常生活中蕴含的人心与人性。即使是游记，她也能将写景写人写事写心水乳交融地融合在一起，在《游心之心》里，她写来不是游记，而是心记，不是记游，而是记心，比如她看到外省游客游云南，他们不去风景地，而待在宾馆里打麻将，这样的事情也是常见。看到这里，我非常好奇，她一句话让我眼前大亮：“换景而不换生活内容，别人也无可厚非。”

明心见性，宽厚达观，能慧眼洞察纷乱世界本质。

读《月光无痕》，我相信她是开朗的人，对人生有着悲悯情怀的人。她笔调明快，便是带有哀凉与苦味的生活，也是轻快运笔，万事万物，她写来都是意兴盎然，趣味横生；她洞察事物及事物之理，哪怕再难把握的人生状态，也能举重若轻，游刃有余，由近及远，既“事出于沉思”，又“义归于翰藻”。因为她写的，是你天天在感受的平常人事，所以你读起来不生分，因为她写的，是你想象触及不到的玄远意蕴，所以你读起来特别新奇。你能理解到甚程度，你就能感觉其笔已触到何深度。当真是，生活走得有多近，意义便走得有多深。