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2018年5月21星期一
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中国妇女报女界报道 “家校平安”公益项目启动 “90后”女性渐成蓉城文创主力军 “守护童年·家庭环境健康公益行”启动 “情感教主”的歪理邪说是教唆女性“精神缠足”

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“情感教主”的歪理邪说是教唆女性“精神缠足”

□ 中国妇女报·中国女网评论员 莫兰

5月18日,情感类知名博主Ayawawa(杨冰阳)在微博上发布“慰安妇”制度至少能让女人留命的“女性性别优势论”,引发轩然大波,遭到网友的强烈抨击。迫于舆论压力,Ayawawa随后道歉,称自己“长期运营情感类自媒体,涉及军事政治的内容知之甚少,才会发生这种低级错误”,将停更一个月,认真学习反省,“树立正确的三观”。

2001年便活跃于BBS的Ayawawa号称“初代网红”,经过十数年包装经营,已成坐拥300多万微博粉丝、数百万微信粉丝的“知名大V”“情感教主”。不得不承认,Ayawawa具有强大的“洗脑能力”,而且那套迎合了部分人群心理需求的“学说”确实有一定市场。“容易被家暴有三个规律:第一,女人滥用自己的性别优势去欺压男人。第二,女人通过语言文字上的优势去打压男人。第三,女人与男人冷战。”

因此,有必要正本清源,辨析与厘清其错位三观与逻辑谬误。这不仅是对女性的不尊重,也极大地低了男性的判断能力和价值标准,彻底否定了男性是一个活生生、有人格尊严、有独立思想、有平等理念、有美好精神世界、有道德追求的人,将本该平等尊重的两性关系直接定位在了奴隶与奴隶主的刻度上。

将工具理性置于价值理性之上,漠视人的情感和精神价值,这样的价值观是错位的。德国著名社会学家马克斯·韦伯曾经提出,现代社会一个很重要的危机,就是工具理性会随着整个现代化的过程、随着官僚化、科层化的过程,变得盖过了价值理性。而波兰社会学家齐格蒙·鲍曼认为,德国当年之所以会发生大屠杀,在一个那么高度文明理性的国家会发生这样的浩劫,恰恰就是工具理性盖过了价值理性的结果。Ayawawa的功利操作或许短期内是“有效”的,但一段不能平等对视的关系始终是失衡的,不健康的,如同建造在沙滩上的城堡,极易崩塌。

再来看法律和公序良俗。《中华人民共和国妇女权益保障法》中明确规定,“实行男女平等是国家的基本国策”“禁止歧视、虐待、遗弃、残害妇女”,规训受害女性默默忍受家暴,是对违法者的保护、姑息与纵容,怎能说不违法?

如此明显有违法律、人伦、正义观念以及违反人权和人格尊严,怎能说“不违法不违背公序良俗”?

人固然享有自由,但个体自由应当在文明的框架内、在法度的规范下享受,对于某些“自立能力弱的女性”,难道不应该鼓励她们自立自强?反而鼓励她们“你弱就安心弱,找个寄主依靠供养”,指导她们如何依附和讨好男人,这是什么样的“宠物逻辑”?

诚然,多元社会宽容多元发展,但作为有影响力的公众人物,Ayawawa将自己包装成“情感教主”“人生导师”,贩卖其三观扭曲的“理论”来“教化”女性。这么多年,关于Ayawawa的诸多争议与质疑一直如影随形,然而她却依然“屹立不倒”,而且粉丝量日增,影响力愈强。如此歪理邪说,难道就这样任其泛滥荼毒吗?我们严正呼吁,对于这样违背国家法规政策精神、严重背离主流价值观、挑战公众道德底线的言行,有关部门应该尽快予以整肃。给女性裹小脚的洋味“女德”毒鸡汤,该下架了!

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