乌克兰姑娘圆梦土家“哭嫁”

乌克兰新娘娜塔莉娅和土家族新郎蒋宗坤

图为送亲的场景

居住在张家界的土家族，素有“山的民族”之称，他们有着独特的婚礼习俗，“哭嫁”就是其中最为抢眼的一个部分。乌克兰姑娘娜塔莉娅爱上了土家族小伙蒋宗坤，一场土家族“哭嫁”婚礼吸引了人们的目光。

■ 中国妇女报·中国女网记者 邓小波

■ 通讯员 覃晴 屈泽清

日前，在湖南省张家界市武陵源区非遗体验基地溪布老街，一场土家族“哭嫁”婚礼吸引了众多游客的目光。

新娘——米斯科·娜塔莉娅，吉首大学张家界学院音乐系教师，张家界唯一一名外籍钢琴博士。

新郎——蒋宗坤，吉首大学张家界学院音乐系教师，乌克兰卢甘斯克国立大学音乐艺术硕士，张家界版“江南style”MV中的“鸟叔”。

共同的艺术追求成就“异国之恋”

所有的爱情似乎都始于初见的美好，他俩的爱情故事也不例外。

2010年，蒋宗坤考取国家公派交换生，到乌克兰卢甘斯克州国立大学攻读音乐艺术硕士学位，师从乌克兰功勋级艺术家朱丽叶院士。在那里，他和早一年进校的乌克兰音乐天才娜塔莉娅相识了。

娜塔莉娅不仅颜值高，才艺更是了得。小小年纪便已经被邀请到维也纳金色大厅演出。演出回国后，她由于优秀的钢琴演奏技艺和所取得的成就，被卢甘斯克国立大学音乐学院破例留校任教。

面对传奇级异国女神，蒋宗坤不仅喜欢更是崇拜。

由于中西方文化差异加上俄语不怎么好，蒋宗坤也不知道用什么方式来向女神表达自己的爱意，于是就每天送一大束玫瑰花。

就这样，用这“老套而又直接”的方式连续送了一个月。功夫不负有心人，娜塔莉娅记住了这个话不多但却真诚、热情的中国胖小伙。

除了送花，蒋宗坤也在不断努力学习，希望在专业造诣上能与娜塔莉娅媲美。留学两年，他几乎没有回过家，天天泡在琴房练习，经常参加各种比赛。成功总是钟情勤奋执着的人，2011年11月他获得乌克兰“夏里亚宾”国际声乐大赛银奖。

勤奋浪漫的蒋宗坤打动了娜塔莉娅。2011年，相识一年后的冬天，她答应跟蒋宗坤第一次约会，两人正式确定了恋爱关系。

毕业临近，蒋宗坤因各方面的原因，先行回国。回国后两人之间的联系逐渐减少。就在他以为这段爱情就此结束时，娜塔莉娅放弃了在乌克兰的一切来到中国，再次出现在他面前。

2013年，娜塔莉娅谢绝了到浙江大学任教的机会，来到吉首大学张家界学院任教，并创办娜塔莎国际钢琴教育。

幸福来得太突然，一切也水到渠成，娜塔莉娅和蒋宗坤简单举行了西式婚礼。但娜塔莉娅一直有一个心愿，就是轰轰烈烈地为自己再办一场张家界的土家民俗婚礼。

“洋媳妇”体验“哭嫁”民俗婚礼

2017年年底，两人决定在来年初补办土家传统婚礼。得知这一消息，作为大湘西地区最大的非遗文化体验、传承、创新基地的国家4A旅游景区武陵源溪布老街管理层热情地向夫妻俩发出了邀请，主动承办两人的婚礼。

蒋宗坤的母亲向佐绒是国家级非物质文化遗产桑植民歌传承人，娜塔莉娅不仅每天坚持向婆婆学习土家哭嫁歌，还学会了炒土家小菜，虽然会炒的小菜不多，但她还是宴请了溪布老街哭嫁馆的工作人员，请他们在这场土家婚礼上多多帮忙。

土家族的婚礼习俗是所有土家民俗仪式中最为复杂、程序最为完整、细节最为精致的民俗之一，其程序可分为五大部分：求肯(即求亲)、定亲、结婚、送亲、回门。

为办好这场婚礼，溪布老街管理层经过商量，从结婚、送亲环节中精选出十姊妹哭嫁、接亲、拦门、背新娘、撒筷子、上花轿、送亲、拜堂、抢床等经典片段，作为婚礼的主要内容。

镜头一：闺房哭嫁

“出嫁的女儿哭是笑，落第的秀才笑是哭。”土家族女儿出嫁时一定要会哭，谓之“哭嫁”。要哭得动听，哭得感人，是一门传统技艺。

新娘一般在婚前一个月开始哭嫁，也有嫁前二三天或前一天开始哭的。哭的形式是以歌代哭，以哭伴歌。歌词有传统模式的，也有聪明姑娘触景生情的即兴创作。土家姑娘用“哭”这一形式倾诉心中的情感。会哭的姑娘一个月内哭祖先、哭爹妈、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己……绝不重复。

哭嫁的高潮是在新娘出嫁的日子。新娘家要邀请新娘九位最好的未婚女伴，陪着新娘哭，叫“十姊妹会”。

溪布老街，娜塔莉娅的闺房，铺上了红地毯，挂起了红帷帐。娜塔莉娅坐在滴水雕花牙床上，陪哭的九位姑娘坐在床下两旁。她从婆婆处学来的技艺派上了用场。迎亲的队伍将要启程，媒婆开始催上花轿了。此刻的娜塔莉娅已经泪如雨下。

“妈呀妈呀，鸡叫了天亮了，女儿今天要离娘啊，今天吃了离娘饭啦，要见爹娘哪一天啦——娘啊——！”

哭嫁歌夹在锣鼓唢呐鞭炮声中格外惹眼，让人听了也会忍不住而喜泪涟涟。

娜塔莉娅手拿两把筷子，由两个姑娘陪伴着搀扶出房，在哭声中一步三回头，由同在学院任教的外籍“大舅哥”安东尼背着向花轿走去，娜塔莉娅则把筷子朝前后各丢一把。据说，撒筷子寓意“快乐”，既有祝福兄弟姊妹与自己过上丰衣足食生活的含义，也表示新娘从此走上自立之路。

“哭”本是一件不好的事，却成为土家族婚礼非常重要又独特的一个习俗，也因此留下了许多广为流传的哭嫁词，体现了土家族人在婚俗中浓浓的文化气息。

镜头二：迎亲

拦门礼是男方队伍迎亲时需在女方门前对歌的礼仪。

迎亲队伍来到门前，乐奏三巡以后，一场拦门礼对白开始了。

女方：喜盈盈来笑盈盈，拦门桌子摆朝门；燃香三柱蜡九品，主东请我来拦门；我今拦门无别事，要请礼官先生报个名。

男方：耳听贵府先生请，在下xxx来报名。望乞先生原谅我，请问高姓和大名。

女方：愚某久闻先生名，是当地贤良才子大文人，学识广博明八方，胸藏万卷通古今。今天红门大喜事，先生带来多少人？吹吹打打，炮火连天，从何而来？从何而行？从水路来，过了多少潭和滩？从旱路来，走了多少岭和弯？

男方：承蒙先生来提问，愚下是个山里人，出生家境贫寒微，少读诗书言辞顿。带来马匹一十二双，随行队伍七十二人；先从水路来，只见波浪滚滚，分不清是潭和滩。后从旱路走，到处云雾蒙蒙，看不清是岭是弯……在下愚昧无知，甘拜先生为师，现把“礼性”奉敬，请开方便之门。

女方：笑纳“礼性”，打开中门。有请先生，请进中庭。

拦门礼结束后，大舅哥安东尼背着娜塔莉娅来到轿前。娜塔莉娅换上大红绣鞋，用脚连登轿杆三下，而后进轿关门。抬轿人将轿抬起，陪嫁的姑娘们手攀轿杆，向前后来回推拉三次，以示惜别。

土家姑娘上花轿时，不是由新郎背，而是由姑娘的哥哥代劳。正如土家民歌中所唱：“红红的背亲袋缠裹着新娘，花花的露水鞋饱含着浓浓的亲情”，离别之情催人泪下。

镜头三：送亲

在新娘乘花轿去往男方家里的途中，颠花轿是必不可少的场面。

抬轿人行路间随时前呼后应。前面喊：“上有茨蓬挂顶”。后面应：“弯腰不挂。”前面说：“下有岩头凸起”，后面说：“高高举起”。前面说：“左边有个之字拐”，后边说：“往右摆。”

轿夫左摇右摆使花轿不稳，娜塔莉娅也是左摇右晃。蒋宗坤不得向众人抱拳施礼求饶，众人欢笑不止，为了新人成婚增添了喜庆气氛。

唢呐齐奏，锣鼓同响；新郎骑高马，新娘坐花轿。花轿巡游吸引了周边众多父老乡亲前来观看，寻找远去的民俗记忆。

镜头四：拜堂

娜塔莉娅与蒋宗坤在堂屋中央相对而立，由礼生主持婚礼，大致可分为拜天地、拜祖宗、拜父母、夫妻对拜等部分。

行三拜九叩之礼后，蒋宗坤端一个内盛若干碗清茶的茶盘，娜塔莉娅另端一个内放若干双布鞋的茶盘，夫妻双双为父母敬茶、送鞋。

抢床，按照土家族婚俗，拜天地后，新郎新娘要尽快站起来，直入新房，抢先坐在床上，叫抢床。抢床的规定，是男左女右，以正中为界。据说，谁先坐床，将来由谁当家。

娜塔莉娅抢先坐在界线上。这时蒋宗坤也不让步，用身子尽力要把新娘子挤到界线以外。双方互不相让，难解难分。这时蒋宗坤猛地一下揭开娜塔莉娅的盖头巾，娜塔莉娅羞涩一笑，抢床仪式也随之结束。

婚事新办，民俗婚礼成时尚

居住在张家界的土家族，素有“山的民族”之称。原始险恶的生态环境，大起大落的社会变革，造就了这些少数民族的特殊性格，也孕育出独特的婚礼习俗。“哭嫁”就是土家婚俗中最为抢眼的一个部分。

在喝过合卺酒后，蒋宗坤高兴得合不拢嘴。他说，婚礼非常有感觉，很有仪式感。仪式虽然简单但非常有意义，值得一辈子回忆。

如今，娜塔莉娅的这个梦终于实现了。她说，异国的爱情很甜蜜，她愿把一生献给最爱的人，献给张家界。

婚礼顺利举办，向佐绒的脸上也写满幸福和快乐。当娜塔莉娅提出要办土家民俗婚礼时，她毫不犹疑地答应了下来。因为，她认为土家族青年男女成婚，按土家族习俗操办，是对传统文化的尊重和回归。

溪布老街的民俗专家潘奇峰对传统土家婚俗很有研究。他说，土家族婚礼习俗彰显了土家族的文化，也折射出土家族的民族特质。对于“陪十姊妹”“哭嫁”等文化精华，应当毫不犹豫地传扬与吸收。

事实上，随着时代的发展，人们观念的转变，张家界一带土家族婚礼的流程也在与时俱进。如今，仪式在土家婚礼中依然重要，但已经开始删繁就简。尤其是在当地党委政府的倡导下，移风易俗、婚事新办、文明节俭的新风尚正逐步成为土家族人的共识，越来越多的土家族青年选择举办民俗婚礼。以哭嫁为核心内容的土家族婚礼也越来越深受海内外游客的青睐。