什么都舍不得扔，是一种病

其实无论具象还是抽象，物质还是情感，只要不需要，全部都扔掉。“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落。把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。”

■ 曹值

最近在看一部日剧《我的家中空无一物》。女主角麻衣是一个超级邋遢的姑娘，坚信连一支用完的签字笔都有不可复制的回忆，不愿意扔掉屋子里的每一件东西。长此以往，屋里的东西堆了一层又一层，找东西的时候永远找不到。

有一天，麻衣因为失恋自杀。回归理智后，她审视自身，突然发现，自己的房间有那么多不需要的东西。“没用的都扔掉”麻衣对自己说，她开始扔掉屋子里的东西，只留下最需要的。

剧情的结尾，麻衣躺在干净的地板上，阳光透过窗户洒进来。房间空空荡荡，却有种莫名的舒适感。执着过去、逃避现实、担忧未来，囤积物品的人总有苦难言。但居所被杂物填满，人却没了放松的感觉。扔东西，才是现代人最该学会的本领。

《极简主义》作者乔舒亚的母亲一辈子都在买买买，离世时单身公寓里积攒下来许多东西。书中写到：“一个特别棒的带顶篷的橡木床几乎占据了整个卧室，两个衣柜里面装满了衣服，画框挂满了公寓的每一个平面，原创艺术品挂满了墙壁，创意装饰品塞满了全部角落甚至每一个缝隙——整整六十四年的积累。”

母亲去世，他做了天下儿子都会做的事：租了一辆大卡车运输母亲房间里的一切，还联系了一家储物公司用来寄存它们。

曾痛失所爱的人，大概都有类似的情感体验，什么都不想扔掉。对乔舒亚来说也一样。那时要他放弃其中任何一样东西都十分困难，因此他打算把母亲所有的物品都寄存在储物公司里，大大小小的，塞满储物间的缝隙。这样，每次他想起母亲，需要母亲的时候，还有这些东西在。

然而，当他打包床下封存的箱子时，发现，里面这些历经年月的东西，母亲从来没有打开过，他才明白，情感根本不是物品可以带走的。最后，他处理了母亲留下的物品。他想，只要他记得，母亲就一直在。

面对记忆载体或者他人赠送的物体，因为附有情感，想着扔掉他们，人就会产生罪恶感。正是这种认知，让一个原本宽敞的房间，越来越小。

从小中国人就被长辈教育，勤俭节约，才可以兴家。爷爷辈的人小时候穷怕了，物质的奇缺使他们珍视每一件物品。

四川的冯奶奶，孩子在沿海工作，老伴去世得早，只她一个人生活。一百多平米的房间，愣是被她塞得满满的。孙子小学骑过的自行车，早已不能穿的衣服，废旧的电视机，喝过的饮料瓶……

媳妇过年回家，看着满屋的“破烂”，有气也发不出，只好趁老人家走亲戚时，拿去扔了，回来还得骗冯奶奶，称是做个人情送别人啦。

儿子孝顺，常常给她买些保健品寄回家，冯奶奶可好，放着。等十天半个月后要过期了，她才想起来，囫囵吃掉。舍不得，结果一吃过量，进了医院，洗胃输液，折腾半个月才好。

儿子的好心，反让老太太遭了罪。勤俭持家，却把生活搞得一团乱麻。

心理学上有个名词“囤积症”，他们所收藏的东西，显得十分奇特怪异，甚至会让人感到厌恶。这一种生理和神经系统的疾病，患者通常注意力难以集中，而且容易焦虑不安，甚至会带来严重的抑郁。

针对囤积状况，日本杂物管理咨询师山下英子提出了一个新概念：断舍离。物质的堆积容易清扫，精神上花费的时间可能更久一些。

其实无论具象还是抽象，物质还是情感，只要不需要，全部都扔掉。“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落。把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。”

这是《瓦尔登湖》中的一句话。重要的事说三遍，生活最终落脚也就两个字，简单。

轻装才能简行。