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2017年7月27星期四
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中国妇女报文化周刊 什刹海 《一八六七年日记》:怎么言说这样的陪伴? 海底的日落 “功夫” 杨柳春风 要试煎茶第一功 去金草坡“吃草”

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杨柳春风

■ 冉学鸿

若论宋代文化盛世,没有欧阳修可能会是另个样子。谈学识,讲人品,论影响,欧阳修一代儒宗, 其眼光和胸怀自然一流。 唐宋八大家,宋代五人均出自他门下,而且都是从布衣之身被相中提携,而至名扬天下,这样的老师,有教无类,春风化雨, 不管搁到什么时代,都是无可挑剔的。

宋代士人的温厚宽容,在欧阳修身上充分体现,他虽身居高位,但礼贤下士已成习惯,据说欧阳修任翰林学士,经常随身带十几张空白拜帖,遇见贤士大夫此类为人称道的人物,一定是要问清其居住的地方,写好拜帖,前去拜访。如果对方真有才学,名实相符,便主动替人宣传,而不会以位貌骄人。他作河北转运使过滑州,就曾访刘义叟于陋巷中;听说邵雍名气大,自己无缘得见,便嘱咐儿子上门拜访,以表钦慕之意。

欧阳修作为当时文坛领袖,开创一代文风,语言平易自然,文气纡徐委婉。《石林诗话》记欧阳修一日酒多曾对儿子放言:“吾《庐山高》今人莫能为,唯李太白能之;《明妃曲》后篇,太白不能为,唯杜子美能之;至于前篇,则子美亦不能为,唯吾能之也”。这则轶事在文学史上引起后人很大兴趣,大概都觉此话不像从欧阳修口中讲出一般。作者遂论,前辈诗文,各有平生得意处不过数篇,然他人未必能尽知也。欧阳修自号“醉翁”,生性乐天通达,他既然待人真实,那么待己真实,似乎也就不难理解了。

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