散木任天材

■ 冉学鸿

戴叔伦人如其诗，清新典雅，不涉秾纤，他主张诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。写诗如此，观景识人还不是一样，距离近了，失落多少都会有，一句话即可见诗人眼界深远。

戴叔伦赋性温雅，善举止，能清谈，与见惯了的怀才不遇狂放不羁型诗人明显不同。虽说诗里亦不时可见似“野人本无意，散木任天材”这样的句子，流露出对入世的倦怠与名利的淡泊，但却仍收止有度不失谦谦君子之风。戴叔伦凭吊屈原写“沅湘流不尽，屈子怨何深，日暮秋风起，萧萧枫树林”，字面看似用意浅淡，而言外则是无尽的悲凉感慨，气格其实很高。但纪晓岚，翁方纲却先后都认为戴叔伦的诗“雄浑不足”，“皮松肌软”。用入世的标准重口去评判戴叔伦的放逸，两类人本来就是隔空对话，还没在一个频道上。

戴叔伦生在隐士之家，注定骨子里不会醉心仕途，这从他上表请为道士便可寻迹。“身随幻境劳多事，迹学禅心厌有名” 反映的正是他志乐清虚，萧散远逸的内心。这样的戴叔伦，官都懒得当，还会在乎外人的评价吗？可事实偏偏有人不能理解，总是把别人当作另外一个自己而试图去说服。