一把椅子，述说中国式“坐·境”生活

清水椅 材质 乌金木

三人行 茶墩和几 材质 北美黑胡桃木

草龙圈椅 材质 黄花梨木

明月清风我 材质：胡桃木

椅子在我国传统文化里一直意蕴深厚，彰显着国人骨子里固有并传承的优雅和情趣。晚明书法家周公瑕在自己的一把紫檀文椅上题刻道：“无事此静坐，一日似两日。若活七十年，便是百四十。”对于古人而言，椅子上的时光如此缓慢。而当今内心焦灼急躁之人，即便拥有最昂贵的座椅，又能否体会到椅座上的曼妙时光？可否理解椅子“利于养身，功在正心”的深意？ 4月28日~5月4日在清华美院美术馆首展的《坐·境—雅之座》中国椅子艺术展，就是一场关于“雅”的述说。

■ 中国妇女报·中华女性网记者 胡杨 文/摄

何为雅？4月28日在清华大学美术学院美术馆拉开帷幕的《坐·境——雅之座》中国椅子艺术展，就是一场关于“雅”的诉说。

《坐·境》，“正心雅趣”话椅子

俗语道：人生不满百，入座近五十。椅子在我国传统文化里一直意蕴深厚，彰显着国人骨子里固有并传承的优雅和情趣。

中国文化流传有序，秦汉及前席地而坐，唐始坐上床榻，宋后尚垂足坐高，到了明朝，椅子等家具才渐臻成熟。不容忽视的是，历朝历代多循孔儒，故坐有坐礼，应静得下、坐得住、免坐满、“勿跛椅”。如此这般，椅子“正身、正心”也成为设计文椅的核心精神。也就是说，椅子利于养身，功在正心。

由文化部国家艺术基金支持，北京清尚建筑设计研究院、清华美院家具设计研究所携手清华美院等相关单位共同主办的《坐·境——雅之座》中国椅子艺术展，旨在推广中国传统文化与现代生活的有机结合，提倡工匠精神，倡导雅致生活。本次展览分为雅风、雅室、雅趣、雅事、雅境五大部分。

那么，何为雅？本次活动策划人清华大学美术学院院长助理、环境艺术设计系教授方晓风先生说：“雅是一种特殊的审美趣味，其特殊性在于所追求的不是直觉性的审美，而是和道相关。雅的志趣在于脱俗，并非处处与俗悖反，而是在俗事的底子上有所生发，在流俗的表象之上建立起自己独特的审美追求。

雅是生发的智慧，也是发现的眼光。从文房用具到文玩、清供，从日常器物到建筑、园林，中国的历代文人不断积淀着前人的雅志，形成了一套独具特色的审美体系，至今生生不息。”

就像《诗经》300篇分属风、雅、颂，分别对应民间诗歌、文人士大夫诗歌和宫廷诗歌一样，椅子在我国传统文化里也大致有分层，且意蕴深厚。

关于椅具，记录最多的大约是明代。《西游记》《金瓶梅》中提及的交椅、东坡椅、醉翁椅；《长物志》中的仙椅、禅椅；《鲁班经》里的禅床、禅椅、校(交)椅、轿椅……明晚期文人沉德符《野获编·玩具·物带人号》中写道：“如胡床之有靠背者，名‘东坡椅’。”又有：“椅之有杯圈联前者，名‘太师椅’”。清代宫廷官方记载的椅具也不少，《清宫造办处》载：“雍正六年……按照红油灯挂椅的样式，做紫檀木椅子四张”……“雍正八年……榆木胎藤屉金漆罗圈椅”……

这些坐具的设计宗旨，并非简单的坐，而是坐的尊严。中国古典正式坐具，体现的是一种庄重和典雅的文化，蕴含着人们坐时的礼仪。

一把椅子，述说着历史传承、工匠精神与时代创新

本次椅子艺术展共有参展作品39件，其中有清华美院与民间收藏的作品，更不乏来自各大美院的优秀师生、社会知名设计品牌及设计师们的佳作。

其实，一把木椅的禅意不仅仅在于造型和历史，还在于其中的大智慧。

参展作品中，享誉京城百年老字号龙顺成的“草龙圈椅”，材质是黄花梨木，是明代家具中的代表作。“上圆下方，外圆内方，暗合‘天圆地方’之乾坤说，乾为天为圆，地为坤为方。天的刚健与地的宽厚成为中华传统文化的象征，寓意君子圆润宽厚却内有坚持。而背板上的浮雕螭龙，寓意美好吉祥。”

女设计师朱小杰创作的乌金木材质的《清水椅》，则给记者留下深刻印象。“这把椅子是十多年前设计的，那是我第一次将对明式家具的理解，用自己的一些手法进行了表达。传统的木做工艺，使这把椅子很简洁。因为几百年过去了，人的特征与生活有了变化，所以将椅子的尺寸做了调整，全是榫卯的传统工艺，座面采用了北欧的一种绳编织，后来还用了牛皮余料的坐垫。人生活富裕了，就会有精神上的需求。不忘根，缅怀祖先，又能与当下生活结合，也许这把椅子是个代表吧。” 现任温州家具学院院长的朱小杰如是说。

设计师侯正光的《三人行》中的茶墩和茶几，取材北美黑胡桃木，几何造型，却憨态可掬，趣味十足，让人过目不忘。

流连于优雅的展览空间，记者想起美学大师朱光潜的一句话：“美是创造出来的，不是天生俯拾即是的，它都是‘抒情的表现’。”的确，无论时代如何变迁，精雕细琢的“工匠精神”从未过时，而那些历经时间检验的“匠心”产品，更为后人传递着耐心、专注与坚持的精神力量。

本次椅子艺术展将在北京清华美院首展至5月4日，并同时举办中国椅子艺术展学术研讨会；9月13日至19日，还将在苏州拙政园展览一周；10月23日至31日，将在广州岭南美术馆展览，并举行颁奖仪式。相信这场关于雅的述说、艺术与生活相结合的盛会，能潜移默化、润物细无声地将“雅趣”植入国人的日常生活。

晚明书法家周公瑕在自己的一把紫檀文椅上题刻道：“无事此静坐，一日似两日。若活七十年，便是百四十。”对于古人而言，椅子上的时光如此缓慢。而当今内心焦灼急躁之人，即便拥有最昂贵的座椅，又能否体会到椅座上的曼妙时光？可否理解椅子“利于养身，功在正心”的深意？