《美女与野兽》：女性主义基因与生俱来

在电影《美女与野兽》中，从始至终，女主角贝儿命运的钥匙都牢牢掌握在自己手中。无论是一意孤行地读书、搞创造发明，还是坚拒加斯顿的求婚，或者决心替父受过将父亲推出囚笼，又或者是飞奔回头驰援野兽，到最后向野兽吐露爱意，从生活方式、人生道路到情感婚姻，每一个关口，她都听从自己的心去抉择，不被他人所左右，她是自己的主人。

■ 莫兰

改编自迪士尼同名电影的真人版《美女与野兽》之所以未映先红，缘于其蕴藏着与生俱来的女性主义基因。而女主演艾玛·沃森的联合国妇女署亲善大使身份，以及基于“该片的女性主义叙事视角”而答应接演，更加重了这一底色。尽管情节简单、叙事平淡，但作为一部由经典童话脱胎而来的影片，很难苛求其跳出原著的窠臼去重新演绎一个全然不同的故事，它关于女性主义部分的表现可圈可点。

迪士尼电影始终是流行文化的晴雨表，记录着点滴社会变迁。而迪士尼公主系列，更是深远地影响了一代又一代女性。纵观从白雪公主到大洋洲公主等14位公主，1991年上映的动画片《美女与野兽》中的贝儿一直是这一系列中非常具有代表性的一位——她是第一个完全平民属性的女主角，也是第一个帮助王子化解诅咒的女主角。

此前的《灰姑娘》《白雪公主》《睡美人》中，女性不仅被剥夺了身体上的自由，同时被害怕孤独、害怕被遗弃、害怕性暴力等精神层面的困扰所束缚，只能依靠王子来拯救。而公主们所拥有的美德、美貌、财富、耐心、等待、会做家务、善于照顾人等一切特点，符合男权社会强加给女性的性别角色期待。有能力的女性，只能是反派，如白雪公主和灰姑娘的恶毒后母、睡美人的魔鬼教母等。到了《美女与野兽》，拯救者出现了性别反转，公主不再是柔弱无助的傻白甜或者毫无存在感的“人肉背景”，而是智慧与勇敢兼备的女性，并最终成为王子的拯救者，可以称为迪士尼公主中第一位真正意义上的女权主义者。其后从《青蛙公主》中的打工创业的蒂安娜开始，包括《长发公主》中寻找妈妈的长发公主，《勇敢传说》中对婚姻说“No”的美利达，《冰雪奇缘》中拯救王国的艾莎和安娜，直至《海洋奇缘》中独自踏上航海之旅的莫阿娜公主，都带着这种自我意识的觉醒，故事的主线已经与爱情无关，她们被称为“新女权时代公主”。足见《美女与野兽》这一反转的深远意义，它为后来的公主电影铺垫了女性主义的基调。

真人版《美女与野兽》严格忠实于动画版，艾玛不仅参与设计片中贝儿的经典标配黄色礼服，“发明”了裤装配蓝色裙装，并拒绝穿着用以表现年代感的传统服饰，同时也是束缚和压迫女性象征的紧身束胸衣，以此让角色获得真正的身心自由。

影片讲述了这样一个故事：农家女贝儿自愿代替父亲，被关在因女巫诅咒而变成野兽的王子的城堡中，在朝夕相处中与野兽擦出爱的火花，最终帮助野兽解除了诅咒恢复人身。贝儿的人设和遭遇，即使在今天，依然从中可以窥见现实的影子——她饱览群书，热衷冒险，酷爱发明，热心地教村里的女孩子读书，却因此被全村人排挤，认为她是个古怪的姑娘，并毁掉了她发明的“生态滚筒洗衣机”。不学无术又残暴虚伪的加斯顿王子看上了她的美貌，想娶她回家，做一个既能生儿育女，疲惫时还能帮丈夫按摩的贤妻，遭到她的断然拒绝。为了说服她，加斯顿历数“老姑娘”的种种凄惨前景来胁迫她：“如果不嫁人，等你父亲死后，你的命运就是沦落为乞丐。”这面童话之镜，照出了性别不平等的现实：女性无法与男性享有同等的受教育权，男性对女性有“贤妻良母”的期待，年轻美貌成为男性择偶的唯一标准，单身女性身陷经济、养老和舆论困境……

而贝儿与野兽的爱情，也提供了一种平等的亲密关系范式。被关在城堡里的贝儿，尽管失去了自由，却不做任人宰割的鱼肉，反而向关押者要求平等对待。当粗暴可怖的野兽粗鲁地要求她与自己共进晚餐时，她完全不畏惧激怒对方，勇敢地说不。对于感情，她不是只重外表的“颜控”，而更注重丰厚的学养和善良的心灵，追求一种志趣的契合、精神的交融和灵魂的共鸣。她用炽热的爱温暖了自幼丧母的野兽自卑、任性的内心，教会他如何去爱。最终，自尊、独立又勇敢的她赢得了一份平等、真挚、坚定的感情。无论是戏里的贝儿，还是戏外的艾玛，都身体力行地践行了知名女学者刘瑜所秉持的婚姻观：“在爱情上我不是一个苛刻的人，除了快乐和温暖，我什么都不想从男人身上得到。钱，安全感，地位，成就感，包括智识的乐趣，这些我都可以自己追求。”这种人戏合一的感觉或许就是影片吸引众多关注的原因所在。

梳理整部影片，从始至终，贝儿命运的钥匙都牢牢掌握在自己手中。无论是一意孤行地读书、搞创造发明，还是坚拒加斯顿的求婚，或者决心替父受过将父亲推出囚笼，又或者是飞奔回头驰援野兽，到最后向野兽吐露爱意，从生活方式、人生道路到情感婚姻，每一个关口，她都听从自己的心去抉择，不被他人所左右，她是自己的主人。正如动画版《美女与野兽》的女编剧琳达·伍尔弗顿所言：“过去的动画女主角命运都是受外在力量支配的，贝儿给我们的最大启示是，女人不是非得坐着干等。她不是在寻找一个男人，而是在寻找知识、冒险，以及她和父亲的美好生活。”

也有人称影片是“不彻底的女性主义”，因为“不管是野兽还是别的什么人，贝儿都必须‘借助’男性的力量甚至仅仅是名义来保护自己。比如父亲这个角色，是一直靠贝儿照顾的，但他的存在却是贝儿有力的屏障。而且女性再有知识、有理想，到头来，还不是为了争取遇见更好的另一半？”对此，笔者不能苟同。以贝儿独立生活的能力、发明创造的本领，生活上完全可以自给自足，不需要依附于任何人，否则她也不会在加斯顿力陈单身的悲凉结局后拒绝了他的求婚。至于遇见更好的另一半，这是结果，不是目的。女性主义也并不等于完全排斥婚姻，而是提倡性别平等，无论是在社会上，还是家庭中。另外，期待一部童话影片来扛起女性主义的大旗，扭转乾坤，未免太过天真。电影只是生活的镜像，要改变性别不平等的世界，还是应该求诸现实，而不是颠倒因果地舍本求末。