“被暖男骗财”只是精神贫乏苍白的托词

当人们习惯于用财富来衡量一段生活的好坏，并乐于在文化上建构这样的标准的时候，情感商品化、婚恋庸俗化就成为一种坚硬的现实。

■ 杨朝清

据《重庆晚报》日前报道，一位42岁的大叔其貌不扬，但凭着善解人意，先后结识了4位“90后”女朋友，并骗取钱财。民警抓住大叔后感叹，要模样没模样，要身材没身材，但成功扮演暖男，就可赢得女性的芳心。而当记者问及被大叔吸引的原因时，其中一位受害女性坦言：“首先，这是个看‘颜值’的社会，长相很重要。其次，要看人好不好，特别是对自己好不好。第三，最好有钱。如果满足第三点，可以放宽条件，丑一点无所谓。”

不论是风险防范意识的淡漠，还是被中年男人的体贴细致所打动，抑或被大叔的“有钱人”形象所蒙蔽，“被暖男骗财”显然不是因为骗子的手法高明，而是由于某些年轻女性精神世界的贫乏与苍白。

美国社会学家戈夫曼认为，在日常生活中，人们通过符号预先设计或展示在他人面前的形象。换言之，人们利用符号进行表演，通过符号向观众传递信息，从而进行印象管理。骗子们大多是印象管理的高手，他们深谙社会心理，在别人看得见的舞台上，精心塑造了一个又一个的美好形象。一个有礼貌、有教养，陪逛街、吃饭、买衣服的“暖男”， 不仅赢得了女孩们的信任，还顺利地成为男朋友。

在择偶的过程中，以财富为核心的阶层边界，和品貌边界、年龄边界、教育边界、社会资本边界一起构成了一个复杂的等级系统。在一个讲究“颜值”的时代里，尽管这位大叔相貌平平、年龄偏大，但却因为“有钱人”的形象，得到了几位年轻女孩的青睐，实在令人感慨。

“发展的列车匆匆驶过精神的站台，现实的变化把心灵的地图抛在身外”，这种诗意化的表达手法，道出令人痛心的“价值失落”。在物质主义、消费主义和拜金主义的冲击下，一些人陷入了“口袋满当当，脑袋空荡荡”的困惑之中；一旦情感关系功利化、工具化，不可避免会导致恋爱观、婚姻观出现偏差和错乱。

市场化不仅是一种资源配置方式，也在无形之中塑造了人们的价值观。当人们习惯于用财富来衡量一段生活的好坏，并乐于在文化上建构这样的标准的时候，情感商品化、婚恋庸俗化就成为一种坚硬的现实。这些女孩看上的不仅是“暖男”，更是中年大叔的“钱袋子”。在物质生活渐次丰盈的今天，一些人的精神家园逐渐荒芜，甚至已经杂草丛生。某些单身女性精神世界的短板和漏洞，为形形色色的骗子们“见缝插针”提供了机会。

“宁在宝马上哭，不在自行车上笑”的价值错乱，让一些人试图对情感关系进行利益变现。骗子们正是把握了这一“软肋”，才会通过形形色色的印象管理，上演了一出出“螳螂捕蝉，黄雀在后”的戏码。这样的“人财两空”既让人同情，也让人痛心。