在河南郑州市大冶镇的一个小山村——周山村,记者看到,近年来,村民们尤其是妇女们,积极行动起来维护自己的权益,她们利用村规民约,推动法律在村里的影响力,维护了自己作为农家女的权益。
周改凤是周山村七组的一个普通农村妇女,在这里生活了40多年。她自己认为,真正地成为一个周山村的村民,还是几年前才开始的。
周改凤出生在周山村,家里姐妹5人,没有兄弟。当初结婚时随着丈夫到婆家生活。她的二姐改云刚结婚时也是到夫家生活,后来才重回周山为母亲养老。前些年母亲身体一日不如一日,直至瘫痪在床,改凤也萌生了回娘家为母亲养老的想法,但是一提出来就遭到了村民组的反对。他们认为,纯女户家庭只能有一个女儿招婿,如果两个女儿同时招婿,只有一个可以享受村民待遇,改凤如果回村,只有居住的权利,只能尽村民义务,不能享受村民待遇。
在这里,男尊女卑、男娶女嫁已经延续了几千年,这些做法都被打上“不能改变的老规矩”的深深烙印。
虽然如此,为了母亲,改凤还是回到了周山村,直至2010年,周山村几乎所有的村民义务,比如交农业税、修路兑柴火、电网改造交费等,改凤都尽了,但村民待遇,她却一直没能享受。
2009年,周山村发动村组干部、党员和妇女骨干,制定了村规民约草案,并在村民代表大会上表决通过。
村规民约明确规定:离婚丧偶妇女回村后可以享受村民待遇,纯女户、有儿有女户家庭男女婚嫁自由,男到女家、女到男家均可。
改凤一家人看到这项条款,觉得这么多年没有解决的问题终于要解决了,改凤看到了希望。但是,到了发放土地流转款的时候,还是没有改凤一家人的。
这个问题不仅是改凤一家人,这样的权益受损者,还有村里的妇女骨干。为什么落实不了?是村民知晓率太低?还是两委执行不力?
后来村两委也意识到这个问题,就组织了一个“村规民约宣传学习誓师大会”,其实也是一个以村规民约为主要内容的文艺演出。这个演出完全是村民自导自演,其中90%的演员是妇女,她们发自内心的演出感动了许多村民,村规民约的内容被大多数村民所熟知和接受,村规民约就这样顺利执行了,改凤一家的村民待遇也得到了解决。
后来,改凤母亲去世时,村两委又去帮她们办了葬礼,改凤和姐姐改云真正为母亲养了老、送了终。
改凤终于觉得,自己是周山村一个真正村民了。
这次演出活动以及前期的宣传、执行,也为后来村规民约的两次修订和执行打下了良好基础。
其实不管是在改凤的故事中,还是后来又出现的事情上,村规民约都起了一个关键性的作用,而这个关键性的村规民约,周山村不是闭门造车,也不是天马行空,而是实实在在根据村里的情况、村里出现的问题,和村民进行民主协商定下来的。其中除了对男女平等问题的强调,对村庄管理的规范,还有对法律的敬畏,力争在法律规定的范围内,保障村民、特别是女性村民的权益。
在村规民约修订和执行的六年中(2009~2015年),妇女因其权益曾经受损,参与度一直很高。从最开始的提出条款,特别是维护妇女权益的条款,有利于村庄管理的条款,到村规民约征求意见前的普法宣传,制定出草案后的村民代表意见征求和讨论,向村民解释不理解的条款,执行时妇女的坚决,宣传时她们的关注等,村里的妇女们热情一直很高,参与人群也从最开始只有妇女骨干,到现在绝大多数的女性村民代表、妇女义务植树队、老年协会常青树志愿队等,她们一直用行动捍卫着自己的权益,也捍卫着法律的权威。