火热的相亲别与爱情渐行渐远

■ 蔡敏

如今，相亲很火。熙攘的人群遍布各大城市公园的相亲角里，电视节目里连续播放着各式相亲真人秀，各地举办的相亲大会动辄上万人的规模，网络婚介做到了上市。相亲角、相亲大会、相亲文化节、相亲真人秀轮番上演，好不热闹。有人说，这就是独特的中国式相亲文化。

的确，相亲在中国是一种存在了几千年的婚俗。古时，婚姻是结两姓之好的大事，所以联姻的事是头等大事，讲究父母之命、媒妁之言。《诗经》里说，“娶妻如之何，必告父母……娶妻如之何，非媒不得。”在封建社会等级森严的婚姻制度里，父母之命、媒妁之言就是父母包办婚姻，棒打鸳鸯的代名词，男女之间盲婚盲嫁，难有幸福。

当代人对婚恋的选择更多元、更自主和两情相悦。相亲逐渐回归其本质，作为适婚者一种交友方式和手段，来弥补人际圈子的局限。然而，现在不少年轻人都患上了“厌相亲症”，认为相亲是两个陌生男女之间以功利为目的交往，带有商品交换的性质，相亲过程除了各种尴尬之外，就是被“品头论足”，无限制地刨根问底，毫无隐私可言。网络上发表的各种相亲记中几乎看不到什么愉悦的感受，很多人在面对相亲的时候喜欢各种作，有的是应付差事，有的是顽抗到底。相亲还普遍被认为是解决“老同志”“老大难”的事，认为来相亲的人都是被挑剩下的那一类等等。

不得不说，这些厌弃的情绪都与人们对相亲市场的种种诟病分不开。去年，作家侯虹斌在腾讯大家上发表了一篇文章《年青人，别再去相亲角自取其辱》，说的是一个海归女博士在相亲角受到各种耻笑，联想到之前记者在相亲角暗访时整理出的《中国式相亲价目表》，总之，“一千零一遍地证实那些人的婚恋价值观有多么落后”“父母对你的婚姻的期待和你对自己的婚姻期待并不是一回事”。这样的观点和抵制相亲、控诉逼婚一起形成了一股潮流，影响青年人警惕婚姻本身，耻谈相亲，反感双亲的介入。其实，说句公道话，那些在相亲角烈日下奔走为子女找对象的老人没这么不堪。若干年前，我也曾去过北京的中山公园相亲角，老人们遇有合适的对象就互相记下联系方式，让子女间再联系，但恐怕，如今父母之命也只剩下参考价值了。

相亲角之外，那些热闹的相亲大会、相亲节、相亲真人秀不算亲民，多了商业的味道，前台在“作秀”，后台是婚庆产业的推广、品牌和地域的推广。恐怕真能成功牵手，走入婚姻殿堂的人寥寥可数，更多是让人领略一番华丽丽的相亲秀。就像那些婚恋相亲网站上发布的会员信息一样，虽然能看到照片、体貌、学历、收入、工作等信息，但给人的感觉一样是虚拟的，不真实，没能解决现实中人们迫切需要解决的婚恋困境。

相亲，说到底还是两个人的事。不需要多大的场面、多少包装，只需要两个人静静地坐下来彼此增进了解，或一见钟情，或日久生情，因为有爱才能有情。其中，也可以有很多美好，像《花为媒》里的张五可与贾俊英在张家花园相亲后的念念不忘，像日剧《101次求婚》中年届四十的单身汉达郎与漂亮的大提琴手熏在第100次相亲中碰面，然后曲折的相知相爱。传统相亲没什么不好，公益红娘，相亲工作室，中国大爷、大妈们热心做媒都值得提倡。相比火热的相亲市场，多少繁华、多少喧闹仿佛都与爱情无关，还得多在“心”字上、“情”字上下功夫。如果事与愿违，真把相亲当成了生意做，让相亲者感受到更多对相亲的厌弃，使更多年轻人患上“厌相亲症”，警惕婚姻、远离婚姻，那才是相亲最大的不幸。