期待“零彩礼”的到来

■ 邵凤丽

早在周代，中国的婚俗文化中就有了“六礼”制度，包括纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。随着历史的发展，彩礼成为婚俗文化的重要组成部分，在人们的日常生活和习俗中产生深刻的影响。今天的彩礼就是由“纳征”演化而来，作为婚姻支付的一种形式，被认为表达了男方求婚的意愿，同时又象征着双方婚姻关系的确立。近些年来，彩礼甚至成为传统婚俗中的陋俗代名词，随着彩礼行情的不断上涨，出现了因婚致贫、高价彩礼引发的婚姻变故，甚至因索要高价彩礼导致的刑事案件。

让我们回顾一下近70年来的彩礼变迁。20世纪50年代彩礼标准：“四个一工程”，床、脸盆、痰盂、热水壶，共14元，普通工人的一个月工资大概30～50元；60年代彩礼标准：“36条腿儿”，一个衣橱、一个柜子、一张桌子、四把椅子、一张床，共177元，60年代的工资与50年工资水平基本一致，但结婚成本却提高10倍；70年代彩礼标准：“三转一响”，一台缝纫机、一块手表、一辆自行车、一台收音机，共500元，70年代的工资水平基本不变，结婚几乎要花掉一年的工资；80年代彩礼标准：“四大件儿”（老版），一台冰箱、一台电视、一台洗衣机、一台录音机，共2300元，80年代工人的月工资在40～70元，个体户有时月收入上百元，然而结婚成本也在提高；90年代彩礼标准：“四大件儿”（新版），一台彩电、一台冰箱、一台洗衣机、一台空调，共15000元，90年代人们的工资差距拉大，有月收入几百元的，也有上千元的，然而结婚的成本却要5～6年的工资才可以。到了2014年，彩礼标准变成了：一万一（万里挑一）；三万一千八（三家一起发）；四万八（四平八稳）；2015年彩礼标准：六万八（顺发）；八万八（发发发）；十万（十全十美）；2016年彩礼标准：“三斤三两”（由于人民币新旧程度不同、约合人民币13.6～14.3万）、“万紫千红一片绿”（万紫：10000张5元的；千红：1000张100元的；一片绿：600张50元的，共计十八万）、外加“一动不动”（十八万+一动：10万元以上的小轿车；不动：100平方米以上的房子）。从近70年彩礼标准的变化，可以明显看出彩礼金额日趋上涨，对家庭经济产生重要影响，结婚逐渐成为一种经济负担。

提到结婚，彩礼是永远绕不过的槛儿，“一动不动”“三斤三两”“万紫千红一点绿”……各种讨要“天价彩礼”的说法，动辄十几二十万，让很多毫无积蓄的年轻人无法承受，因而这个负担直接转嫁给了父母。尤其是农村，有的家庭因为儿子结婚，可能倾家荡产，甚至还要借债。但是近年来，我们陆陆续续从媒体报道中可以看到，河北邯郸曲周、沧州河间、邯郸肥乡等地农村逐渐开始出现低彩礼甚至“零彩礼”结婚，引发社会广泛关注。

近年来，越来越多的年轻人开始对高价彩礼极为反感，认为想要改变这种婚嫁陋习，就从结婚不收彩礼开始。有的新娘在婚礼前做的那个不同寻常的决定：不要男方一分钱彩礼，不要钻戒、轿车、“三金”，不要高档电器、家具，自己要“零彩礼”结婚。新娘最在意的是新郎对她的感情以及新郎的人品，“零彩礼”出嫁，不意味着新娘自我“贬值”，相反，越是独立的女人才越“值钱”。而且，“零彩礼”出嫁，可以减轻两个家庭的经济负担，何乐而不为？

“零彩礼”也得到广泛的社会支持。2017年5月7日上午，在甘肃省陇南市西和县文化广场，汉源镇上山村的新娘正准备跟新郎参加一场特殊的集体婚礼。当日，陇南市首届“向高价彩礼说不”移风易俗新婚礼，50对新人成为当地这场旨在倡导婚礼新风尚的第一批践行者。2017年12月16日，在当地政府的倡议下，河北省110对来自农村的90后青年身着传统礼服，携手走进婚姻殿堂，举行了一场以“新时代、新青年、新风尚”为主题的“零彩礼”集体婚礼，向“天价彩礼”说不。参加此次集体婚礼的一位新娘说：“对于节约俭朴的集体婚礼形式，我非常赞同，希望更多的青年能响应今天集体婚礼的号召，自觉抵制天价彩礼。”

零彩礼得到更广泛的社会支持，一方面说明了高额彩礼确实对新家庭的建立造成了极大负担，另一方面这也与全国开展的移风易俗有关。现在，随着社会转型发展的深入，男女平等意识更加深入人心，新的婚姻观念也必将到来，婚姻和彩礼也会慢慢回归本来面目，而不是过分地被物质所遮蔽。因此，“零彩礼”的出现也是一种必然，未来“零彩礼”、低彩礼或将成为一种趋势。