令器

■ 冉学鸿

李笠翁《闲情偶记》曾讲科场作文，有倒骗主司入彀之法，开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去，此一法也；终篇之际，当以媚语摄魂，使之执卷流连，若难遽别，此一法也。说文章全靠收场处撒娇，作“临去秋波那一转”也。这话是李渔作为人生成功经验总结出来说给儿孙辈的，看得出颇为自得。但说实话，听起来实在不甚高明，不光机巧，而且媚俗。

同样关于写文章，苏轼也曾对苏辙次子苏适讲过：凡文字，少小时须令气象峥嵘，采色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡，其实不是平淡，绚烂之极也。汝只见爷伯而今平淡，一向只学此样，何不取旧日应举时文字看，高下抑扬，如龙蛇捉不住，当且学此。较之李渔，苏轼务实多了，对子侄的殷殷之情也尽在其中。只可惜在苏门后人中，文章并不出众。反倒是其门人及众多追随者里，不乏出彩者，如黄庭坚，晁补之等人自不必说。就连晁补之的外甥，两宋之交的叶梦得，也都大为受益。恰如南宋王灼所言，在苏派词人中，晁补之、黄庭坚是学苏而得其七八分者，而叶梦得则得六七分。正因舅舅这层关系，叶梦得从小就有机会同苏门俊贤亲密交往，受到濡染，故在诗词旨趣多方面都深得东坡清旷放逸兴味，最后一度主盟文坛。

古人寄望后人成器，读书既是修身之需，也是安邦济世正途。陆游在《老学庵笔记》里写建炎以来，文人皆尚苏氏文章，学者翕然从之，而蜀士尤盛。当时语曰：苏文熟，吃羊肉。苏文生，吃菜羹。这也难怪，“ 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华……” 一方面，这位是文坛宗主；另一方面，做群众工作，他也擅长。