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2018年4月19星期四
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中国妇女报文化周刊 什刹海 《再见,明天见》:身为父母怎能这样任性? 亲爱的“晴树” 挺拔 补课记

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亲爱的“晴树”

晴树是一种友善而大方的树,它从不忍心让树下的孩子空手而归。即使前一分钟它落下的晴毛屑刚被前一个孩子耙得干干净净,但只要你稍加等待,风一吹,或者摇一摇,晴毛屑又会落一层,带着好闻的、淡淡的松香。

■ 邓小红

我们这些20世纪六七十年代出生的孩子,对松树似乎有一种特别的感情。这绝对不是因为样板戏《沙家浜》中那些气贯长虹的歌词:要学那泰山顶上一青松,挺然屹立傲苍穹。八千里风暴吹不倒,九千个雷霆也难轰……

尽管擅长京剧的“峡谷”老师(爸爸的同事,因经常把《智取威虎山》唱段中的“峡谷震荡”挂在口上,我称他为“峡谷”老师)把这首歌唱得热血沸腾,可我们这些小把戏就是喜欢后山的松树,而不在乎泰山顶上的青松。

我们当地的方言把松树称为“晴树”,想来应该有特定的理由。晴相对于阴雨而言,总是跟太阳和火热密切相关。太阳下的树,必定是生机勃勃热情炽烈的树。晴树就是这种树的杰出代表。

晴树含有丰富的松脂,在所有木柴中,带松脂的晴树木块是唯一不用晒干就可以一点就燃烧的木柴。在那个没有煤球煤气的年代,晴树块自然就成了家庭主妇们生火引火的最佳帮手。做饭点不燃火,是一件令主妇们头痛的事:孩子们等着吃完饭去上学,丈夫等着吃完饭去做事,可灶房里乌烟瘴气,就是升腾不起明亮的火,主妇们看着冷锅冷灶急得直跳脚,甚至连把碗砸了的心情都有。

平江人甚至用“烂柴塞成一灶膛”,来比喻一家人全是不成气候的歪瓜裂枣,看不到活力和希望。想想也是,把那些腐烂潮湿、乌七八糟的烂柴塞在一个灶膛里,就算是手再巧的主妇,也别想生出亮堂堂的火焰来。晴树块这时候就更显威力了,只要有它们的加入,烂柴们就会被其火热慢慢同化,开始喑喑呜呜地同唱一首燃烧之歌。

“灶弯有晴树筐,做饭不打慌张。”我们上屋的凤老要管一家六口的饭菜,她就从不慌张,因为她家灶房里备着上好的晴树木块,生火做饭,对她来说是信手拈来的事。记得有一次她家火柴用完了,她拿着一块晴树来我们家引火,然后一手挡风一手举着点燃的晴树块三步两步绕过天井进了灶房,马上,她家灶膛里就欢快地响起了柴火燃烧的“哔啵”声。

我不记得我们家当时生火的晴树块是哪里来的,那是爸爸妈妈的事。我们小孩子的任务就是耙晴毛屑——晴毛屑也是引火的好东西,它就像现在的酒精球,一点就火花飞舞。晴毛屑是晴树的落叶,说落叶其实也不是叶子,而是松针,风一吹,它们就会纷纷扬扬地飘落。

天气晴朗的日子,几乎每隔几棵晴树,下面都会有一个拿着七齿抓耙的孩子,旁边放着一只用来装晴毛屑的篾箢箕。晴树是一种友善而大方的树,它从不忍心让树下的孩子空手而归。即使前一分钟它落下的晴毛屑刚被前一个孩子耙得干干净净,但只要你稍加等待,风一吹,或者摇一摇,晴毛屑又会落一层,带着好闻的、淡淡的松香。

七齿抓耙的袖珍版其实就是挠痒痒的“老头乐”。抓耙对小孩子来说不只是劳动工具,更多的时候是玩具和道具:当竹马当金箍棒;当挂在树上的风铃;当给丛生的杂草梳头的梳子;当童话剧里巫婆的坐骑……孩子多的时候,就用四个抓耙搭成一顶“轿子”,然后通过划拳选出一个坐“轿子”的新小娘(新娘子),其余四个人抬着“轿子”一边跑一边摇晃一边唱:“新小娘,坐花轿,一会儿哭,一会儿笑……”

不过,让我记忆最深的还是松果,我们方言称晴球子。晴球子呈卵圆形或圆锥形,上面有一层层张开的鳞片。鳞片里面藏着松子,是小松鼠们的最爱。小松鼠之所以特别惹人怜爱,我觉得除了它的机灵之外,还有两个原因,一是因为它有一条夸张的毛茸茸的大尾巴,一是因为它吃松子——以松子为粮食的松鼠,总让人觉得有一种通体透明般的灵性。

说到晴球子,不得不顺带说一下大人们口中引申出来的含义。如果你是个正玩得头顶上冒热气的小男孩子,偏偏寸板长的头发有长成两寸长的趋势,大人们多半会半爱半恨地说:看你那个晴球子头,也该去刨刨啦!

晴球子头其实是很有男子汉气质的,一寸的两寸的都有。只要头发根根竖立,不是三七分、四六分、五五分什么的,就够酷。至于晴树花,不美,也不可以吃,但可以望梅止渴。它的花就像没有外衣的小玉米,看上去挺诱人。我在晴树下玩耍的时候,常常借以安慰自己,没事,玩吧,饿了就掰棵晴树花尝尝。

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