幸福院托起农村老人的幸福梦

■ 中国妇女报·中国妇女网评论员 佟吉清

无论是“野老念牧童，倚杖候荆扉”描绘的农家暮归图，抑或是“开轩面场圃，把酒话桑麻”浓郁的乡村生活气息，古诗名篇弥漫着的惬意闲适淳朴，至今读来，仍让人对田园之乐心向往之。只是随着城市化与老龄化的双重叠加，那种“秀眉老父对樽酒，茜袖女儿簪野花”的场景，变得有点可望而不可即。正因如此，立足于满足农村老人在生活照料、医疗护理、精神慰藉等方面需求，让那些年轻时“面朝黄土背朝天”养儿育女的农民朋友，年老时不至于“形单影只”令人怜，河北不少地方探索出的“老帮老”养老之路，通过政府支持、群众自助，强化体制机制建设，改善农村老人的养老状况，不免让人眼前一亮。

据《人民日报》报道，10多年前，年近六旬的前屯村村民柳秀云，已经为自己的老年生活勾勒出了这样一番图景：一个人吃饭，一个人干活，累了就炕上躺着，病了就跟孩子联系着，让他们请假来照顾。然而，当她住进村里办的互助幸福院，生活发生了改变。前屯村位于河北邯郸市肥乡区，这里较早开始探索养老模式，诞生了互助养老的“肥乡经验”。幸福院里的老人们“你帮助我，我照顾你”，各自发挥所长，实现抱团取暖。74岁的柳秀云和80岁的王云是同屋室友，王云的腿脚不是很利索，柳秀云就主动承担起了做饭、打水、洗衣服这些活，王云的手工活做得细致，她就帮助柳秀云缝补衣物和被面等。两人互相帮助，愉快生活，多年下来，成了无话不说的好姐妹，幸福感大幅提高。

常言说，故土难离。农村老人普遍家庭观念强烈，自古就有“安土重迁”的习惯，无论走多远都希望“落叶归根”。“离家不离村”的互助幸福院，既满足了老人不离开本乡本土的意愿，又发挥老年人自我服务的积极作用，让独居老人互相扶助、取长补短，彼此照应、共享晚年。这种方式既有别于直接让亲属来照顾的传统家庭养老，又不同于由专门护理人员提供服务的养老院模式，在满足农村养老实际需求的同时，又缓解了农村养老资源紧张的现状，为我们提供了一种可复制、可持续，值得推广的养老样本。

在我国广大的农村地区，重男轻女的思想观念一度盛行，很多农民朋友希望依靠“养儿防老”的方式，保障自己的老年生活。随着越来越多的农村青壮年劳动力到城市打拼，客观上导致代际分居现象的加剧和空巢老人的增加，特别是独生子女家庭，一对夫妇无法或无力承受四个甚至是六个老人的养老负担。在这些农村留守老年人中，有相当一部分年事已高、体弱多病，甚至处于失能、半失能状态，日常生活甚至端茶倒水都需要有他人照料。与城市老年人比较而言，农村留守老人收入低、陪伴少，遇事无人商量、情感无处宣泄，是弱势中的弱势群体。

“幼吾幼”并“老吾老”，生命才得以代代延续。补齐农村养老服务这块短板，确保农村空巢老人安享幸福晚年，关系到农村留守老年人个体的生活质量，关系到千万农村家庭的和谐幸福，关系到乡村振兴能否顺利实现，牵动着整个社会的神经。近年来，国家大力推进包括农村最低生活保障制度、城乡居民基本养老保险制度、城乡居民基本医疗保险制度在内的农村养老体系建设，不断缩小城乡养老差距，努力让农村居民过上更有质量的生活。以互助养老见长，突出群众自助的“肥乡经验”，同样离不开政府的支持。在邯郸市各地的互助幸福院中，场地建设和设施配备供给，以及用水、用电、取暖等日常开支，均由政府提供资金支持。老人们吃的菜，基本来自幸福院的自种菜地，只需承担米面油等少量用度，每月的开销比自己在家过还要省，老人和家庭得到的实惠看得见、摸得着。

幸福院里的幸福感除了来自于物质需求的满足，也离不开独居老人们的“精神互助”。幸福院的老人基本都来自同一村庄，有着相同的成长环境和生活背景，很容易找到共同语言，成为亲密相处的伙伴。老人们聚在一起聊天、娱乐，打牌、遛弯，养花、种草，呼吸着新鲜的空气，吃上新鲜的绿色蔬菜，儿女们还经常来看望，心情舒畅了，笑容更多了，子女放心了，社会更和谐。

住进幸福院的老人们，生活上彼此照料，精神上互相慰藉，体面而有尊严地“有所养”，诚如前文提到的文章标题所言：老帮老，一对儿好。